第367章飞鸟之变
“轰隆”巨响再次响起,打断了大伴长德的幽怨思绪,目光顺着声音望过去,看到再次起火的位置:水城?为保日出之国而建成的要塞,护城河和堡垒构成,采用了与百济熊津城城墙相同的建造技术,就这么简单地轰然倒塌了……遍体生寒之后只余惶恐不安,声音扭曲到听不出本色厉声道:“速速赶往大野城!”
大野城为利用自然地形建造而成的山城,那里既能看到太宰府,也能看到水城不远处的海滩,某不能傻傻地赶赴难波,某要看清楚如此巨响,到底从何而来?大王和丰浦大臣的反应很不对劲,他们似乎知道些什么……他们从水城回来,便说要赶回难波举行元正大祭,可是原来定的是由中大兄皇子葛城代父主持,大王在太宰府御驾亲征。
那么,真相便只有一个:唐人势大不可挡!
被大王和丰浦大臣扔下的众人,并不知道他们已经被抛弃,大伴长德尖利的声音唤回他们心神的同时,也指明了奔逃的目标。侍卫纷纷取出麻布塞住马匹的耳朵,安抚好后,加速朝不远处的大野城赶去。
“轰隆”第三声巨响之后,太宰府没有离开的人彻底慌乱了,官衙的正门已经彻底倒塌不说,府墙也倒了七八成,木头搭建的府邸不但倒塌,还被烧掉了一多半,烟尘弥漫中,有些人呆坐在地上,女子居多。官衙外街道上的人更多,不只有惶恐的百姓,还有太宰府的属官和他们的随从。就在他们以为只是冬日打雷,预示着大灾之年的时候,就看到头顶的天空又坠落下来两颗不明物体,“轰隆”“轰隆”的声音,震傻一部分人的同时,也让一部分人回过神来,疯狂地跑回家里,收拾能带走的东西,准备逃离。
随着一部分人的逃离,越来越多的人加入逃离的队伍,而不到半个时辰,从水城撤回来的士卒,满身是伤,惶恐难安,士气低落且神色暗然地奔逃回来,让原本还想坚持到天亮的人,放弃了幻想……近万人开始争相逃离太宰府……
……李元婴站在太宰府的中轴街道上,感觉需要掐腰缓缓神,“人呢,人都哪去了,倭人如此胆小吗?”
空荡荡的街道,连只鸡都没有不说,竟然连狗也没有……昨夜只是放了十二响,还有三分之一是朝大野城方向飞去的,说好的誓死捍卫天皇,呃哦,此时的天皇好像还没有被那么狂热地崇拜着。
“王爷,也许他们更相信那是天神发怒。”萧若元摇晃着手里的折扇,轻声调侃道。在虾夷岛的时候,那些毛人的表现足以说明问题,人们对于理解不了的事情,统统会归结到鬼神之事。
李元婴:“……”
脚盆鸡有一粒米上有七个神灵的说法,更是号称八百万诸神。古事记有载:问题少年须左之男被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,闹腾得鸡飞狗跳猴上树,被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下,赌气躲到天岩户(又名天岩窟),于是高天原皆暗,苇原中国皆暗,长夜漫漫,不见白昼。恶神的如五月的苍蝇,蜂拥而起,种种灾祸降临。高天原八百万众神不堪其扰齐聚天安河(银河)边商量对策,最终想出的好办法是,举办某种带有颜色的歌舞晚会,把天照大御神骗出了天岩屋。从此,天钿女舞开启了脚盆鸡的神乐历史。
那么,他们不是应该安排天钿女舞吗?怎么就跑的鸡犬不留呢?这不符合他们的做事传统啊!某位范大厨曾说过:就拿这个考验gb?哪个gb经不起这样的考验?
“他们应该跑去大野城了。”惠日药师双手合十,轻声说道。
苏我鞍作呆呆地看着一片狼藉的官衙:某还能活吗?
中臣镰子:“……”
若是某没看错某件物品,大王和丰浦大臣来过此处,并且极有可能是昨夜才离开……目前的关键问题是,他们在大野城备战还是赶回难波了?
……
没人知道田木寸和苏我虾夷是如何商议的,回到飞鸟宫后,田木寸便召见了中大兄皇子,说要将王位传给他,第二天便举行禅位大典,他以太上王的身份前往田中宫。
中大兄皇子匍匐在地留下真诚的泪水,非常高风亮节地建言,他的弟弟轻皇子更适合。
三辞三让的套路走完之后,中大兄皇子葛城勉为其难地同意了老父亲的禅让,于元月初四日正式登位,成为日出之国第三十五位大王,并效彷汉人的习惯,定年号为大化:列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化。
禅让仪式结束后,田木寸太上王没有多做任何停留,更没有观看新大王调整朝臣位置的想法,带着丰浦大臣苏我虾夷等亲信和侍卫,毫不犹豫地前往田中宫。
“先生,吾不知为何心里很不踏实。”葛城大王待南渊请安坐下后,忧心忡忡地说道。
南渊请安穿着澹青色圆领袍,用竹冠束发,同大唐的儒生打扮相比毫无二致,轻捋着胡须,略作沉吟道:“大王,极有可能与唐国有关,恐怕阿倍内麻吕他们的谈判,很不顺利,你要做好开战的准备。”
跟随太上王回来的侍卫只有百余人,从太宰府到难波近一千五百里,他们以不惜跑死马的速度赶回来……脸色陡变,强忍着颤抖说道:“大王,也许唐人就在不远处,你必须即刻安排间人去探听消息,同时安排士卒加固城墙!”
看向桉几上的刚被内侍展开的舆图,葛城大王瞬间明白了南渊请安的未尽之言,也就是说,父亲不想成为辱国之君,让吾来担此恶名……唐人所提的条件,到底有多苛刻?抬头看向南渊请安,沉声说道:“先生,不能只是派出间人和探子,吾需要你派几位弟子分别赶往太宰府,我们需要知道真实的情况……”
停顿十息之后,才继续说道:“还需要知道唐人的真实想法,鞍作大郎并没有跟着回来。”
南渊请安:“……”
大王是担心国除吗?隋人唐人更喜欢收贡品,享受万邦来朝的热闹,他想的太复杂了。
……
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大野城为利用自然地形建造而成的山城,那里既能看到太宰府,也能看到水城不远处的海滩,某不能傻傻地赶赴难波,某要看清楚如此巨响,到底从何而来?大王和丰浦大臣的反应很不对劲,他们似乎知道些什么……他们从水城回来,便说要赶回难波举行元正大祭,可是原来定的是由中大兄皇子葛城代父主持,大王在太宰府御驾亲征。
那么,真相便只有一个:唐人势大不可挡!
被大王和丰浦大臣扔下的众人,并不知道他们已经被抛弃,大伴长德尖利的声音唤回他们心神的同时,也指明了奔逃的目标。侍卫纷纷取出麻布塞住马匹的耳朵,安抚好后,加速朝不远处的大野城赶去。
“轰隆”第三声巨响之后,太宰府没有离开的人彻底慌乱了,官衙的正门已经彻底倒塌不说,府墙也倒了七八成,木头搭建的府邸不但倒塌,还被烧掉了一多半,烟尘弥漫中,有些人呆坐在地上,女子居多。官衙外街道上的人更多,不只有惶恐的百姓,还有太宰府的属官和他们的随从。就在他们以为只是冬日打雷,预示着大灾之年的时候,就看到头顶的天空又坠落下来两颗不明物体,“轰隆”“轰隆”的声音,震傻一部分人的同时,也让一部分人回过神来,疯狂地跑回家里,收拾能带走的东西,准备逃离。
随着一部分人的逃离,越来越多的人加入逃离的队伍,而不到半个时辰,从水城撤回来的士卒,满身是伤,惶恐难安,士气低落且神色暗然地奔逃回来,让原本还想坚持到天亮的人,放弃了幻想……近万人开始争相逃离太宰府……
……李元婴站在太宰府的中轴街道上,感觉需要掐腰缓缓神,“人呢,人都哪去了,倭人如此胆小吗?”
空荡荡的街道,连只鸡都没有不说,竟然连狗也没有……昨夜只是放了十二响,还有三分之一是朝大野城方向飞去的,说好的誓死捍卫天皇,呃哦,此时的天皇好像还没有被那么狂热地崇拜着。
“王爷,也许他们更相信那是天神发怒。”萧若元摇晃着手里的折扇,轻声调侃道。在虾夷岛的时候,那些毛人的表现足以说明问题,人们对于理解不了的事情,统统会归结到鬼神之事。
李元婴:“……”
脚盆鸡有一粒米上有七个神灵的说法,更是号称八百万诸神。古事记有载:问题少年须左之男被父亲分配至沧海之原封为海神,但他没有依言,后来动身前往高天原。其性格变化无常,闹腾得鸡飞狗跳猴上树,被严重伤害了心灵的天照大神一怒之下,赌气躲到天岩户(又名天岩窟),于是高天原皆暗,苇原中国皆暗,长夜漫漫,不见白昼。恶神的如五月的苍蝇,蜂拥而起,种种灾祸降临。高天原八百万众神不堪其扰齐聚天安河(银河)边商量对策,最终想出的好办法是,举办某种带有颜色的歌舞晚会,把天照大御神骗出了天岩屋。从此,天钿女舞开启了脚盆鸡的神乐历史。
那么,他们不是应该安排天钿女舞吗?怎么就跑的鸡犬不留呢?这不符合他们的做事传统啊!某位范大厨曾说过:就拿这个考验gb?哪个gb经不起这样的考验?
“他们应该跑去大野城了。”惠日药师双手合十,轻声说道。
苏我鞍作呆呆地看着一片狼藉的官衙:某还能活吗?
中臣镰子:“……”
若是某没看错某件物品,大王和丰浦大臣来过此处,并且极有可能是昨夜才离开……目前的关键问题是,他们在大野城备战还是赶回难波了?
……
没人知道田木寸和苏我虾夷是如何商议的,回到飞鸟宫后,田木寸便召见了中大兄皇子,说要将王位传给他,第二天便举行禅位大典,他以太上王的身份前往田中宫。
中大兄皇子匍匐在地留下真诚的泪水,非常高风亮节地建言,他的弟弟轻皇子更适合。
三辞三让的套路走完之后,中大兄皇子葛城勉为其难地同意了老父亲的禅让,于元月初四日正式登位,成为日出之国第三十五位大王,并效彷汉人的习惯,定年号为大化:列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化。
禅让仪式结束后,田木寸太上王没有多做任何停留,更没有观看新大王调整朝臣位置的想法,带着丰浦大臣苏我虾夷等亲信和侍卫,毫不犹豫地前往田中宫。
“先生,吾不知为何心里很不踏实。”葛城大王待南渊请安坐下后,忧心忡忡地说道。
南渊请安穿着澹青色圆领袍,用竹冠束发,同大唐的儒生打扮相比毫无二致,轻捋着胡须,略作沉吟道:“大王,极有可能与唐国有关,恐怕阿倍内麻吕他们的谈判,很不顺利,你要做好开战的准备。”
跟随太上王回来的侍卫只有百余人,从太宰府到难波近一千五百里,他们以不惜跑死马的速度赶回来……脸色陡变,强忍着颤抖说道:“大王,也许唐人就在不远处,你必须即刻安排间人去探听消息,同时安排士卒加固城墙!”
看向桉几上的刚被内侍展开的舆图,葛城大王瞬间明白了南渊请安的未尽之言,也就是说,父亲不想成为辱国之君,让吾来担此恶名……唐人所提的条件,到底有多苛刻?抬头看向南渊请安,沉声说道:“先生,不能只是派出间人和探子,吾需要你派几位弟子分别赶往太宰府,我们需要知道真实的情况……”
停顿十息之后,才继续说道:“还需要知道唐人的真实想法,鞍作大郎并没有跟着回来。”
南渊请安:“……”
大王是担心国除吗?隋人唐人更喜欢收贡品,享受万邦来朝的热闹,他想的太复杂了。
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