第183章 为万世则
第183章为万世则
啊哈?
叔孙太常你在说啥?
殿内的大部分人是被这套太极打得一脸懵逼。
叔孙通刚才所说的话里面仿佛有无数关键词,可细品下来,它们属于正确的废话,称得上是“啊对对对”的文雅扩写版本。
后方恭敬站着的张苍面色未改,心底泛起嘀咕。
其他人听完这段话后,是晕头转向,不知所云,但他没有。
叔孙太常至少这不是在支持自己的提议。
对方说的全是废话,可那句“没有那么完善,需要进行商榷”,却隐隐可以看出立场。
于是张苍已经想好,等下叔孙通会根据什么内容进行反驳,自己再去一一辩倒。
此时叔孙通身前的陈洛,看似端坐,实则正用牙轻咬住嘴唇内侧,好让自己没有笑出声来。
好一幅“钢铁产能”的世界名画,我愿称叔孙太常您为大汉马科长!
只能说叔孙通的这项属性放在系统面板中,大概叫做【诡言】,而他睁眼说瞎话的本事加上打太极的功夫,看着得有90分往上了。
陈洛缓缓站起,朝前方恭敬地行礼后道:“禀陛下,吾与张计相乃有不同的见解,可否言明。”
让叔孙通去跟张苍讨论,那绝对是会被教育得服服帖帖。
甚至自己出马,在杂学经典方面正经辩论,同样辩不过张苍。
只是他掌握张苍在五德始终论上的一些漏洞,因此才有底气站起身来。
“江宁说吧。”刘邦对着陈洛微微颔首。
自己脑子现在是一片糨糊,可他知道有些事情并不需要亲自出面处理。
毕竟千金难买的狐裘,并非一只狐狸的腋皮可以制成;高耸入云的楼台,亦非一棵树木的枝条能够搭建。
因此大汉的功业,他充分发挥手下群臣的才智来添砖加瓦,自己只需要把控好总方向即可。
现在陈洛和叔孙通产生争论,刘邦只用充当裁判,不必下场。
陈洛半转过身,拱手问道:“敢问张计相,如果将大汉定为水德,那周亡到大汉建立中间乃有四十二年的空缺,这岂不是说五德统序有所中断。
天下的君主是顺从天命而兴,所行之政当从天道,即人事合天道。而邹子在其《主运》篇中有‘以阴阳主运显于诸侯’,难不成张计相觉得那四十载中诸夏失运,降于狄夷?”
他这是根据五德始终论的核心关键来进行提问。
邹衍主张从天道讲政治,即“推天道以明人事”。
人事合天道,人治法自然。
因此德运是在天下轮转不歇,只会更改,不会消失。
大殿死寂,众人沉默。
听不懂,真心听不懂啊!
只是望着陈洛嘴角含笑的模样,言语却是句句犀利,他们不禁为张苍捏了一把汗。
“陈大夫,容我想想。”张苍白胖的脸上渗出一层虚汗。
他原本考虑的是叔孙通会用儒家经典来进行辩论厮杀,那属于自己的强项。
可让人意外的是,居然是陈洛站了出来,而且对“五德始终论”还颇有研究的样子。
陈洛微笑的神色没有改变,谦和地点头道:“张计相,道理是越辩越明的,你不用心急,甚至也不一定要在今日得出结论的。
毕竟德运事关甚大,定下来之后需要改正朔、易服色、定音律,这都不是小事。”
要知道没有“河决金堤”这样的突发情况作为“天命象征”,那自己的说法更加立得住脚,张苍想要反驳成功的机会不大。
如果给到叔孙通以及门下众多弟子去查阅资料的时间,又有了陈洛提出的方向,他们到时候再争论起来,谁是谁非,恐怕难说。
沉吟片刻,张苍说道:“若是这般,那陈大夫的意思是将秦定为水德,大汉乃为土德?”
“正是这个意思,张计相觉得呢?”陈洛言语平和。
他并不是想针对张苍才站出来的。
自己为什么要坚持更改德运,其实重心在于更改德运之后,那些相应的变革。
举个例子,如果将大汉的定为水德,将会继续沿用的颛顼历。
这个历法的误差已经大到“朔晦月见,弦望满亏”的程度,完全达不到指导农事的精准度。
因此争论德运为轻,民生问题为重。
张苍点了点头,在心里叹了口气。
再和你辩下去,难不成我还有胜算嘛?单看陛下全放在你身上的眼神,就能知道结局了啊。
于是他拱手说:“禀陛下,臣觉得陈大夫的思路更加合适,因此建议陛下采纳陈大夫的建议。”
刘邦满意地点了点头。
虽然自己不懂其中的弯弯绕绕,但是陈洛既然能把对方说服了,那大概是更有道理的一方。
“江宁,那这方面的事情朕就交由你来办好了。”
陈洛摇摇头,拱手谢绝:“禀陛下,吾起身只是为了补足张计相的观念上的某些不足,很多地方还是不如张计相考虑得全面,因此建议陛下还是将此事交由张计相来做为好。”
原本眼神黯淡的张苍,顿时一怔,心中是万般滋味。
陈大夫你不是来抢我功劳的吗?真是来助人为乐的啊?
难怪叔孙通说你有“君子之风”,自己之前怀疑你们是在互相吹捧,乃小人之心了。
现在看来,阁下果真谦谦君子也!
“张苍,你可愿意啊?”见陈洛拒绝干活,刘邦也不含糊,直接向张苍发问。
“臣愿意,谢陛下看重。”张苍当即应答,并且朝陈洛投去了感激的眼神。
这件事情的争论算是到此结束,两人纷纷坐下。
刘邦再度发问:“诸位可还要上言否?”
“启禀陛下,吾王派臣前来上奏,有事欲言。”大殿西侧有人起身。
陈洛听到这话后,稍稍偏头,发现那人好像有些眼熟。
————
汉兴,高祖曰:“中畴待我而起”,亦自以为获土德之瑞。虽明习历及陈洛、张苍等,咸以为然。待天下安定,方纲建成,乃宣考天地四时之极,顺阴阳以定大明之制,改正朔服色,重定乐韵,为万世则!——《史记·历书》
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啊哈?
叔孙太常你在说啥?
殿内的大部分人是被这套太极打得一脸懵逼。
叔孙通刚才所说的话里面仿佛有无数关键词,可细品下来,它们属于正确的废话,称得上是“啊对对对”的文雅扩写版本。
后方恭敬站着的张苍面色未改,心底泛起嘀咕。
其他人听完这段话后,是晕头转向,不知所云,但他没有。
叔孙太常至少这不是在支持自己的提议。
对方说的全是废话,可那句“没有那么完善,需要进行商榷”,却隐隐可以看出立场。
于是张苍已经想好,等下叔孙通会根据什么内容进行反驳,自己再去一一辩倒。
此时叔孙通身前的陈洛,看似端坐,实则正用牙轻咬住嘴唇内侧,好让自己没有笑出声来。
好一幅“钢铁产能”的世界名画,我愿称叔孙太常您为大汉马科长!
只能说叔孙通的这项属性放在系统面板中,大概叫做【诡言】,而他睁眼说瞎话的本事加上打太极的功夫,看着得有90分往上了。
陈洛缓缓站起,朝前方恭敬地行礼后道:“禀陛下,吾与张计相乃有不同的见解,可否言明。”
让叔孙通去跟张苍讨论,那绝对是会被教育得服服帖帖。
甚至自己出马,在杂学经典方面正经辩论,同样辩不过张苍。
只是他掌握张苍在五德始终论上的一些漏洞,因此才有底气站起身来。
“江宁说吧。”刘邦对着陈洛微微颔首。
自己脑子现在是一片糨糊,可他知道有些事情并不需要亲自出面处理。
毕竟千金难买的狐裘,并非一只狐狸的腋皮可以制成;高耸入云的楼台,亦非一棵树木的枝条能够搭建。
因此大汉的功业,他充分发挥手下群臣的才智来添砖加瓦,自己只需要把控好总方向即可。
现在陈洛和叔孙通产生争论,刘邦只用充当裁判,不必下场。
陈洛半转过身,拱手问道:“敢问张计相,如果将大汉定为水德,那周亡到大汉建立中间乃有四十二年的空缺,这岂不是说五德统序有所中断。
天下的君主是顺从天命而兴,所行之政当从天道,即人事合天道。而邹子在其《主运》篇中有‘以阴阳主运显于诸侯’,难不成张计相觉得那四十载中诸夏失运,降于狄夷?”
他这是根据五德始终论的核心关键来进行提问。
邹衍主张从天道讲政治,即“推天道以明人事”。
人事合天道,人治法自然。
因此德运是在天下轮转不歇,只会更改,不会消失。
大殿死寂,众人沉默。
听不懂,真心听不懂啊!
只是望着陈洛嘴角含笑的模样,言语却是句句犀利,他们不禁为张苍捏了一把汗。
“陈大夫,容我想想。”张苍白胖的脸上渗出一层虚汗。
他原本考虑的是叔孙通会用儒家经典来进行辩论厮杀,那属于自己的强项。
可让人意外的是,居然是陈洛站了出来,而且对“五德始终论”还颇有研究的样子。
陈洛微笑的神色没有改变,谦和地点头道:“张计相,道理是越辩越明的,你不用心急,甚至也不一定要在今日得出结论的。
毕竟德运事关甚大,定下来之后需要改正朔、易服色、定音律,这都不是小事。”
要知道没有“河决金堤”这样的突发情况作为“天命象征”,那自己的说法更加立得住脚,张苍想要反驳成功的机会不大。
如果给到叔孙通以及门下众多弟子去查阅资料的时间,又有了陈洛提出的方向,他们到时候再争论起来,谁是谁非,恐怕难说。
沉吟片刻,张苍说道:“若是这般,那陈大夫的意思是将秦定为水德,大汉乃为土德?”
“正是这个意思,张计相觉得呢?”陈洛言语平和。
他并不是想针对张苍才站出来的。
自己为什么要坚持更改德运,其实重心在于更改德运之后,那些相应的变革。
举个例子,如果将大汉的定为水德,将会继续沿用的颛顼历。
这个历法的误差已经大到“朔晦月见,弦望满亏”的程度,完全达不到指导农事的精准度。
因此争论德运为轻,民生问题为重。
张苍点了点头,在心里叹了口气。
再和你辩下去,难不成我还有胜算嘛?单看陛下全放在你身上的眼神,就能知道结局了啊。
于是他拱手说:“禀陛下,臣觉得陈大夫的思路更加合适,因此建议陛下采纳陈大夫的建议。”
刘邦满意地点了点头。
虽然自己不懂其中的弯弯绕绕,但是陈洛既然能把对方说服了,那大概是更有道理的一方。
“江宁,那这方面的事情朕就交由你来办好了。”
陈洛摇摇头,拱手谢绝:“禀陛下,吾起身只是为了补足张计相的观念上的某些不足,很多地方还是不如张计相考虑得全面,因此建议陛下还是将此事交由张计相来做为好。”
原本眼神黯淡的张苍,顿时一怔,心中是万般滋味。
陈大夫你不是来抢我功劳的吗?真是来助人为乐的啊?
难怪叔孙通说你有“君子之风”,自己之前怀疑你们是在互相吹捧,乃小人之心了。
现在看来,阁下果真谦谦君子也!
“张苍,你可愿意啊?”见陈洛拒绝干活,刘邦也不含糊,直接向张苍发问。
“臣愿意,谢陛下看重。”张苍当即应答,并且朝陈洛投去了感激的眼神。
这件事情的争论算是到此结束,两人纷纷坐下。
刘邦再度发问:“诸位可还要上言否?”
“启禀陛下,吾王派臣前来上奏,有事欲言。”大殿西侧有人起身。
陈洛听到这话后,稍稍偏头,发现那人好像有些眼熟。
————
汉兴,高祖曰:“中畴待我而起”,亦自以为获土德之瑞。虽明习历及陈洛、张苍等,咸以为然。待天下安定,方纲建成,乃宣考天地四时之极,顺阴阳以定大明之制,改正朔服色,重定乐韵,为万世则!——《史记·历书》
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