第403章 、安全阅读(下)
这位“大经师”,也是这“巫教”的“古辛”,坐在了这八面壁画的前面,在这八面壁画之前,还有八根发黄发油的臂骨,往上擎着。
这些手臂骨上面,都放着珍宝。
大量的“酥油灯”就如此燃烧在此处,摆满了“呷甲加措”的目之所及之处,在这周围,便是一道“渠沟”,在这“渠沟”之中,是诸多烧的焦黑发黄的人骨畜骨,大量的灰烬,除了这“八福壁画”,还有更高的山岩,笼罩在了一层布匹之中。
亦不知道此时哪里来的这般多的布匹。
这些布匹垂落下来,随意飘摇。
看起来极易失火。
在这些“酥油灯”之间,便是他“呷甲加措”的亲戚,令他肝胆都在颤抖的人。
“古辛”。
在这些巨大的“神殿装饰品”之中。
他显得瘦小又微妙。
但就是这瘦小又微妙的人,这国中的事情,都由着他们这些人把持,便是“赞普”,亦无可随心所欲,运动自如。“古辛”方才是掌握了神灵旨意的人。
在这位“古辛”的面前,不管是他,还是赞普,都抱着一种“恐惧”的心。
就算是“赞普”,亦无可能和这位“古辛”面对面的作对。
这位“古辛”,便是当今神灵的子嗣,是最靠近神灵的人,最富有智慧的人,也是最有权力的人。他可以在不同的国王之间,建立起来属于“巫教”的神殿,从这岗上,到那岗下,都是虔诚的信徒。
他们倾听着他的声音,如同是驯服的牛羊,那外面打幡的,吹号的,亦都是“古辛”的战士,止要“古辛”愿意,他们可以掏出来自己的武器,杀死自己的牛羊,杀死自己的妻儿。
更重要的还是这位“古辛”的智慧和知识,如同是“密法域”的河流,永不干涸。
那“古辛”垂着的手里,挂着的是一串五彩的绳子,但是这绳子应年岁的因素,已经变成了黑色。
在这五彩的绳子下头。
是一颗天珠。
“古辛”看着听话抬头的“呷甲加措”,说道:“围绕着我走罢,就像是尊敬你的父亲那样,尊敬你的宗主那样。
你先来这里,便已经失了礼数。
你原本就来这里,先应围着我,再叩拜我,不过也无妨。
我们是一家人。
我的现在,便是你的未来。
这里是我的,亦迟早便是你的。
你方才看到的,以后亦会看到,所以现在就看罢!
就是这八面天地大扇,你都可观看。
我无有在上面施加了恶咒。
也无有可能在上面施展了手段。
以后伱也会见到它的。
这八块板子,便是‘世界之初的白牦牛神’从‘什巴’驮出来的宝物。
是不属于此间的东西。
便是‘世界之初的白牦牛神’,背负着此物通过了神山的时候,天地都应此物的出现,产生了晃动。
便有一只手从‘什巴’之中伸了出来。
那手上长着鳞片,上上下下都带着可以毒死一头牛的毒药。
那些鳞片之上,每一张鳞片之上,都有一只黑色的毒蛇。
这些毒蛇在神山的旁边说话了。
它说呀:‘什巴盖压呀,你已经从太世界之初离开了,不可带走了此物。
你将它留下来罢。
你将它留下来罢。
你将它留下来,你就可以离开这里。
我不再阻拦你。’
不过啊,什巴盖压呀,它有着神勇无敌的大勇力,它用自己的犄角击碎了无数的高山,叫这些高山都化作了石头,落向了那大手,叫大手撤了回去。
当时我们的祖师,便是在神山周围修行。
他那天在修行之前,便已经梦见了‘什巴’,梦见了那富饶的地方。
所以他那天早早的爬起来,就开始围绕着神山转山祈福,亦就是那个时候,祖师见到了‘什巴盖压’,见到了那无上的大伟力。
这个时候,他便知道自己缺少了甚么,于是他在山下,创立了我们的‘巫教’。
不过止可惜,那个时候,‘什巴盖压’那个时候,已经成为了别人的‘本物’,祖师无有了这缘分。
它便是这世界上,第一头白牦牛。
从它来之后,我们就有了牦牛,有了牦牛群。
不过好在,亦是在那個时候,祖师得到了自己的‘本物’。后来亦从那‘白牦牛部’,拿过来了这八大扇。
呷甲加措——你和我也不须得弄虚作假。
我知道你的眼色。
你虽然止看了一眼,可是你却已经看到了这上面的图画罢?
那既然你都看了,那我做主。
你上前来,好好的看看这些图片,将他们都记下来。
若是以后,我不在这里——你先不要着急,听我说完。
若是有一天,我无在这里,此处便是你的地方。
看罢,看罢,看看这密不外传的方法。”
那“古辛”说完了之后,微微闭上了眸子。
似乎是累了,不愿意再和陆峰说话。
“呷甲加措”无有推辞的意思。
他也不敢推辞。
这位大经师站了起来,按照“古辛”所说,开始行礼。
他已经失礼过了。
不可再度失礼。
所以,
他先须得转圈。
面对“古辛”,就算是“呷甲加措”大上师,也须得先行转圈的礼,再行叩拜的礼。
这都是有顺序的。
并且应这个规矩,所以在此间,哪怕是修行的密室之中,亦是有如此的地方,三道可以围绕“古辛”的“小道”。
“呷甲加措”便围绕着此地开始行走礼拜。
那老人“古辛”亦不说话了。
从始至终,“呷甲加措”都看到了那位坐在了高位石头上的“古辛”。
可是也是从始至终,他都无有敢于评价这位“古辛”。
他连这个“评价”的想法都无有。
反倒是陆峰,此刻心中明镜也似。
他自如的思考,甚至于此刻,他脑海之中,便都是那八面扇子。
‘原来大莲花座呼图克图的法性,有如此作用。’
这好处,陆峰已经感觉到了。
起码第一种,就是“稳定”。
可以叫梦境无比的稳定。
自己“秘密本尊”的《密法域游记》,用了那位“呼图克图”的法性,加固了这“梦境”。
能护佑的陆峰,去看此神物了。
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这些手臂骨上面,都放着珍宝。
大量的“酥油灯”就如此燃烧在此处,摆满了“呷甲加措”的目之所及之处,在这周围,便是一道“渠沟”,在这“渠沟”之中,是诸多烧的焦黑发黄的人骨畜骨,大量的灰烬,除了这“八福壁画”,还有更高的山岩,笼罩在了一层布匹之中。
亦不知道此时哪里来的这般多的布匹。
这些布匹垂落下来,随意飘摇。
看起来极易失火。
在这些“酥油灯”之间,便是他“呷甲加措”的亲戚,令他肝胆都在颤抖的人。
“古辛”。
在这些巨大的“神殿装饰品”之中。
他显得瘦小又微妙。
但就是这瘦小又微妙的人,这国中的事情,都由着他们这些人把持,便是“赞普”,亦无可随心所欲,运动自如。“古辛”方才是掌握了神灵旨意的人。
在这位“古辛”的面前,不管是他,还是赞普,都抱着一种“恐惧”的心。
就算是“赞普”,亦无可能和这位“古辛”面对面的作对。
这位“古辛”,便是当今神灵的子嗣,是最靠近神灵的人,最富有智慧的人,也是最有权力的人。他可以在不同的国王之间,建立起来属于“巫教”的神殿,从这岗上,到那岗下,都是虔诚的信徒。
他们倾听着他的声音,如同是驯服的牛羊,那外面打幡的,吹号的,亦都是“古辛”的战士,止要“古辛”愿意,他们可以掏出来自己的武器,杀死自己的牛羊,杀死自己的妻儿。
更重要的还是这位“古辛”的智慧和知识,如同是“密法域”的河流,永不干涸。
那“古辛”垂着的手里,挂着的是一串五彩的绳子,但是这绳子应年岁的因素,已经变成了黑色。
在这五彩的绳子下头。
是一颗天珠。
“古辛”看着听话抬头的“呷甲加措”,说道:“围绕着我走罢,就像是尊敬你的父亲那样,尊敬你的宗主那样。
你先来这里,便已经失了礼数。
你原本就来这里,先应围着我,再叩拜我,不过也无妨。
我们是一家人。
我的现在,便是你的未来。
这里是我的,亦迟早便是你的。
你方才看到的,以后亦会看到,所以现在就看罢!
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也无有可能在上面施展了手段。
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便是‘世界之初的白牦牛神’,背负着此物通过了神山的时候,天地都应此物的出现,产生了晃动。
便有一只手从‘什巴’之中伸了出来。
那手上长着鳞片,上上下下都带着可以毒死一头牛的毒药。
那些鳞片之上,每一张鳞片之上,都有一只黑色的毒蛇。
这些毒蛇在神山的旁边说话了。
它说呀:‘什巴盖压呀,你已经从太世界之初离开了,不可带走了此物。
你将它留下来罢。
你将它留下来罢。
你将它留下来,你就可以离开这里。
我不再阻拦你。’
不过啊,什巴盖压呀,它有着神勇无敌的大勇力,它用自己的犄角击碎了无数的高山,叫这些高山都化作了石头,落向了那大手,叫大手撤了回去。
当时我们的祖师,便是在神山周围修行。
他那天在修行之前,便已经梦见了‘什巴’,梦见了那富饶的地方。
所以他那天早早的爬起来,就开始围绕着神山转山祈福,亦就是那个时候,祖师见到了‘什巴盖压’,见到了那无上的大伟力。
这个时候,他便知道自己缺少了甚么,于是他在山下,创立了我们的‘巫教’。
不过止可惜,那个时候,‘什巴盖压’那个时候,已经成为了别人的‘本物’,祖师无有了这缘分。
它便是这世界上,第一头白牦牛。
从它来之后,我们就有了牦牛,有了牦牛群。
不过好在,亦是在那個时候,祖师得到了自己的‘本物’。后来亦从那‘白牦牛部’,拿过来了这八大扇。
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若是有一天,我无在这里,此处便是你的地方。
看罢,看罢,看看这密不外传的方法。”
那“古辛”说完了之后,微微闭上了眸子。
似乎是累了,不愿意再和陆峰说话。
“呷甲加措”无有推辞的意思。
他也不敢推辞。
这位大经师站了起来,按照“古辛”所说,开始行礼。
他已经失礼过了。
不可再度失礼。
所以,
他先须得转圈。
面对“古辛”,就算是“呷甲加措”大上师,也须得先行转圈的礼,再行叩拜的礼。
这都是有顺序的。
并且应这个规矩,所以在此间,哪怕是修行的密室之中,亦是有如此的地方,三道可以围绕“古辛”的“小道”。
“呷甲加措”便围绕着此地开始行走礼拜。
那老人“古辛”亦不说话了。
从始至终,“呷甲加措”都看到了那位坐在了高位石头上的“古辛”。
可是也是从始至终,他都无有敢于评价这位“古辛”。
他连这个“评价”的想法都无有。
反倒是陆峰,此刻心中明镜也似。
他自如的思考,甚至于此刻,他脑海之中,便都是那八面扇子。
‘原来大莲花座呼图克图的法性,有如此作用。’
这好处,陆峰已经感觉到了。
起码第一种,就是“稳定”。
可以叫梦境无比的稳定。
自己“秘密本尊”的《密法域游记》,用了那位“呼图克图”的法性,加固了这“梦境”。
能护佑的陆峰,去看此神物了。
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