第357章、好老师
就算是他们二人,再面对此“厉诡”,亦是胜负莫名。
这是一位因为“不幸”而死亡的“神巫”。
在死去之后,他化作了“厉诡精魄”。
便是在这庙子之中,这位“厉诡”亦是恐怖的存在,不过应他在活着的时候,敬奉了“长生天”,故而就算是他死了之后,亦有了一些“真正厉诡”的气象,反而是比一般的“厉诡”要“有规矩”许多。
不过此刻,随着阳光一寸一寸的从天际线湮灭。
这位“神巫”也一寸一寸的从蛇皮口袋里面爬出来了。
可以看得出来,他如同是一只活蟒一样,无有脊椎一般,在他的嘴巴里面,念叨着的,应是他活着时候念叨的“英雄史诗”。
他以那般不可思议的扭曲程度趴在噶宁仁顿扎西的后背上,他的脑袋就像是一只咳血的蛇,想要漫向人的脖子。
就算是噶宁仁顿扎西背着此物,他头上都见汗了。
他亦感觉到“疼痛”,但是却不敢言语。
这“厉诡”的两只手,此刻都紧紧地扎在了噶宁仁顿扎西的肩膀上,两只手都捏入了噶宁仁顿扎西的肩膀肉里面。
大量的血肉精气都随着他的指甲,嵌入了这“厉诡”的身体之中。
并且叫人害怕的是,他的“头颅”已经出来了,上面带着一个止有在施展巫法的时候,方才会带着的,“带着熊毛的黑色头巾”。
这“头巾”是遮住了整张脸的,止露出来了一双眼睛,止这眼睛藏在了乌黑的头巾里面,压根就叫人看不清楚他的样子,但是此刻,这头巾却开始在风中,慢慢的开始解开,但是问题便在于这里――若是这“厉诡”露出来了他的脸,那便就是和“仪轨”不符合,那事情便会朝着不可控制的方向走去。
“炒米、糌粑呢?还有朵玛――”
噶宁仁顿扎西连连问道,明法僧面色难看的说道:“都无了,接下来他便应要吃人的五脏――先从你的开始,但是若是接下来还无有找到‘神殿’,那我亦要被掏空了整个人,成为一张人皮!”
明法僧说到这里的时候,忽而之间。
“吃!”
“吃!”
“吃!”
古怪的咀嚼声音响在了他的耳边,明法僧的神色为之微微一顿,他微微转头,便见得这“厉诡”的手上,陡然之间便多了一颗心脏,就算是噶宁仁顿扎西,失去了一颗心脏,亦转而变得神色一阵模糊,宛若是水波涟涟。
明法僧佛心映照之下,一阵怵然!不过这个时候,那“厉诡”再度举起来了手中的指头,指向了一个方向,明法僧顺着那个方向快快的走,绕过了那小巷,走出了那“诡打墙”,历经千辛万苦,结果走到了那里的时候,便见到了洞开的大门。
明法僧止觉得心头不祥,他过去看了一眼之后,便无有再言语,而是转头和跟上来的噶宁仁顿扎西交换了一下眼神,无管于如何,现在他们所来的“神殿”之中,都无有他们所求之物,那么这个时候,便不应相互埋怨,不应相互生出些“三毒”来,他们二人现在须得做的,还是须得降服了这“厉诡”。
这“厉诡”之作用,可无止是带着他们寻得这“神殿”,他还有更大的作用,这“神巫”顺着他,可以寻得“长生天”――起码是可以寻得“长生天的游骑兵”。
……
黑夜吞没了整个“扎举本寺”,陆峰驻足不前。
这一次,无有寻得到为自己授戒的“教师”,便见得了自己不是很想要见得的“二位教师”先生到来。止陆峰无干于在甚么地方,这二位教师爷想要寻他,便都能寻得了他,并且随地进行考学考校。
陆峰寻不寻得教师,是他的问题,他们考校不考校陆峰,是他们的问题,并且陆峰察觉到,无管于他是在课外额外学习甚么,这二位教师爷都不会管,止无要耽搁了他们正经上课,那一切皆可。
止这才第二天上课,陆峰虽然无有觉得吃力――是他在学习的时候,便已经无有了其余的精力,去思考吃力不吃力的事情了。
每一次便都是全力以赴,不敢有丝毫的隐瞒遮掩。
以至于在这“辩经考校”完了之后,陆峰自己头上都见了汗水。
虽然充实,但是却亦十分危险。
这一次“辩经学习”之后,两位“班智达上师执念魔”都无有离开,那卷发“班智达上师执念魔”课后询问陆峰,可有问题想要问他。
陆峰这一次问的便是“大手印”。
孰料说起来大手印,“班智达上师执念魔”却说的清楚的很――便是这瑜伽大手印,现今还在“密法域”流传的修行方式,大多还是出自于“莲花钦造法寺”。
便是密法域之中各个部派之间,各有争斗,但是几个部派之间,也无是“泾渭分明”,一点都无有牵扯――有许多大手印和瑜伽的修持方式,其实亦是其余部派的祖师亦或者是大修行者,从别的“部派”亦或者是“天竺”学了过来的。
而“莲花钦造法寺”对于“天竺”的传承,便相对完整。
止听得陆峰将自己在修行之中的困惑,挑拣着告知了自己。
那“班智达上师执念魔”,竟然止听着陆峰的问题,便已经知道他在学习甚么法门!
便知道陆峰想要证得“日大”,并且想要通过大手印,将自己的修行修持到了“诸样圆满”,完成了“身之大圆满”,转而去学“意之大圆满”!
得到“诸法无我”,身之九窍,舌口四窍和心门二窍,皆为放开的“完美状态”,身口意三密调服的完美状态!
这个时候,便是要证得“空乐不二”,“空明不二”的时节,不过陆峰的这“大手印”,却在这个时候,不要修持者须得继续修持,融化月液,得“四喜”,了悟法性,入住一切空境。
那个时候,一些大手印亦就是说在此时此刻,修成了,可叫修持大手印者,得妙明真空的心境。
但是陆峰所修持的大手印不一样,应这大手印,叫做“金刚菩提摩诃大手印”,也即为“不可摧毁的智慧和力量,能破一切障;无上真知正觉;大;大手印心传口授之法”,所以陆峰修持得便是“可摧毁一切障碍之阿耨多罗三藐三菩提修行之法”,所以在这“身之大圆满”之上,还多了一层“意之大圆满”――止普通僧侣穷其一生便都不可能修持得“虹光身”的大手印上,还多了一层“本尊供奉”的大修行。
但问题是,这个修行大手印之法,“莲花钦造法寺”就有!
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这是一位因为“不幸”而死亡的“神巫”。
在死去之后,他化作了“厉诡精魄”。
便是在这庙子之中,这位“厉诡”亦是恐怖的存在,不过应他在活着的时候,敬奉了“长生天”,故而就算是他死了之后,亦有了一些“真正厉诡”的气象,反而是比一般的“厉诡”要“有规矩”许多。
不过此刻,随着阳光一寸一寸的从天际线湮灭。
这位“神巫”也一寸一寸的从蛇皮口袋里面爬出来了。
可以看得出来,他如同是一只活蟒一样,无有脊椎一般,在他的嘴巴里面,念叨着的,应是他活着时候念叨的“英雄史诗”。
他以那般不可思议的扭曲程度趴在噶宁仁顿扎西的后背上,他的脑袋就像是一只咳血的蛇,想要漫向人的脖子。
就算是噶宁仁顿扎西背着此物,他头上都见汗了。
他亦感觉到“疼痛”,但是却不敢言语。
这“厉诡”的两只手,此刻都紧紧地扎在了噶宁仁顿扎西的肩膀上,两只手都捏入了噶宁仁顿扎西的肩膀肉里面。
大量的血肉精气都随着他的指甲,嵌入了这“厉诡”的身体之中。
并且叫人害怕的是,他的“头颅”已经出来了,上面带着一个止有在施展巫法的时候,方才会带着的,“带着熊毛的黑色头巾”。
这“头巾”是遮住了整张脸的,止露出来了一双眼睛,止这眼睛藏在了乌黑的头巾里面,压根就叫人看不清楚他的样子,但是此刻,这头巾却开始在风中,慢慢的开始解开,但是问题便在于这里――若是这“厉诡”露出来了他的脸,那便就是和“仪轨”不符合,那事情便会朝着不可控制的方向走去。
“炒米、糌粑呢?还有朵玛――”
噶宁仁顿扎西连连问道,明法僧面色难看的说道:“都无了,接下来他便应要吃人的五脏――先从你的开始,但是若是接下来还无有找到‘神殿’,那我亦要被掏空了整个人,成为一张人皮!”
明法僧说到这里的时候,忽而之间。
“吃!”
“吃!”
“吃!”
古怪的咀嚼声音响在了他的耳边,明法僧的神色为之微微一顿,他微微转头,便见得这“厉诡”的手上,陡然之间便多了一颗心脏,就算是噶宁仁顿扎西,失去了一颗心脏,亦转而变得神色一阵模糊,宛若是水波涟涟。
明法僧佛心映照之下,一阵怵然!不过这个时候,那“厉诡”再度举起来了手中的指头,指向了一个方向,明法僧顺着那个方向快快的走,绕过了那小巷,走出了那“诡打墙”,历经千辛万苦,结果走到了那里的时候,便见到了洞开的大门。
明法僧止觉得心头不祥,他过去看了一眼之后,便无有再言语,而是转头和跟上来的噶宁仁顿扎西交换了一下眼神,无管于如何,现在他们所来的“神殿”之中,都无有他们所求之物,那么这个时候,便不应相互埋怨,不应相互生出些“三毒”来,他们二人现在须得做的,还是须得降服了这“厉诡”。
这“厉诡”之作用,可无止是带着他们寻得这“神殿”,他还有更大的作用,这“神巫”顺着他,可以寻得“长生天”――起码是可以寻得“长生天的游骑兵”。
……
黑夜吞没了整个“扎举本寺”,陆峰驻足不前。
这一次,无有寻得到为自己授戒的“教师”,便见得了自己不是很想要见得的“二位教师”先生到来。止陆峰无干于在甚么地方,这二位教师爷想要寻他,便都能寻得了他,并且随地进行考学考校。
陆峰寻不寻得教师,是他的问题,他们考校不考校陆峰,是他们的问题,并且陆峰察觉到,无管于他是在课外额外学习甚么,这二位教师爷都不会管,止无要耽搁了他们正经上课,那一切皆可。
止这才第二天上课,陆峰虽然无有觉得吃力――是他在学习的时候,便已经无有了其余的精力,去思考吃力不吃力的事情了。
每一次便都是全力以赴,不敢有丝毫的隐瞒遮掩。
以至于在这“辩经考校”完了之后,陆峰自己头上都见了汗水。
虽然充实,但是却亦十分危险。
这一次“辩经学习”之后,两位“班智达上师执念魔”都无有离开,那卷发“班智达上师执念魔”课后询问陆峰,可有问题想要问他。
陆峰这一次问的便是“大手印”。
孰料说起来大手印,“班智达上师执念魔”却说的清楚的很――便是这瑜伽大手印,现今还在“密法域”流传的修行方式,大多还是出自于“莲花钦造法寺”。
便是密法域之中各个部派之间,各有争斗,但是几个部派之间,也无是“泾渭分明”,一点都无有牵扯――有许多大手印和瑜伽的修持方式,其实亦是其余部派的祖师亦或者是大修行者,从别的“部派”亦或者是“天竺”学了过来的。
而“莲花钦造法寺”对于“天竺”的传承,便相对完整。
止听得陆峰将自己在修行之中的困惑,挑拣着告知了自己。
那“班智达上师执念魔”,竟然止听着陆峰的问题,便已经知道他在学习甚么法门!
便知道陆峰想要证得“日大”,并且想要通过大手印,将自己的修行修持到了“诸样圆满”,完成了“身之大圆满”,转而去学“意之大圆满”!
得到“诸法无我”,身之九窍,舌口四窍和心门二窍,皆为放开的“完美状态”,身口意三密调服的完美状态!
这个时候,便是要证得“空乐不二”,“空明不二”的时节,不过陆峰的这“大手印”,却在这个时候,不要修持者须得继续修持,融化月液,得“四喜”,了悟法性,入住一切空境。
那个时候,一些大手印亦就是说在此时此刻,修成了,可叫修持大手印者,得妙明真空的心境。
但是陆峰所修持的大手印不一样,应这大手印,叫做“金刚菩提摩诃大手印”,也即为“不可摧毁的智慧和力量,能破一切障;无上真知正觉;大;大手印心传口授之法”,所以陆峰修持得便是“可摧毁一切障碍之阿耨多罗三藐三菩提修行之法”,所以在这“身之大圆满”之上,还多了一层“意之大圆满”――止普通僧侣穷其一生便都不可能修持得“虹光身”的大手印上,还多了一层“本尊供奉”的大修行。
但问题是,这个修行大手印之法,“莲花钦造法寺”就有!
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