第311章、慷慨的寺庙,完整的坛城!
第311章慷慨的寺庙,完整的坛城!
敞开的坛城大门并不高大,但是却“深不见底”的幽幽而默,陆峰无有畏惧,大踏步而行,率先进入了里面,无有等待后面的二位“转世佛子”。
那位“呼图克图”见到自己无有第一向前,亦无有燥气。他慢悠悠的跟在了巴音莲花图之后,甚至和巴音莲花图还笑着对视了一眼,示意巴音莲花图可以走在他的前面,自己则是一只手掌垂下了念珠,不急不缓的跟在两人的身后走进去。
他们面前的建筑墙面,并无多么的高大,它看起来最多就有一人半高。
这是一道“立体曼陀罗”,亦被称之为“本尊坛城”,是一处极其“殊胜”的场所,亦是扎举本寺真正的内脏!这一座“坛城”和陆峰以前进入过的“坛城”是不一样的,应它是完整的,是外圆内方,是完整的表达了佛门“宇宙”观念的场所。
在这坛城的最外面,是以“赭红色”的矿石颜料涂抹在了墙上,形容百年不变色的“智慧火”。
在这大门的旁边,亦有漂浮着的男女,无情的注视着每一个走入了坛城的人。
他们就是同样的修行之人。
应无有必要。
止这里进来的三个人,都各有手段,甚至陆峰怀疑,在场三个人,是否都是领悟了“出离心”的僧人?他们三人进入这里,都是抱着来到了“大寺庙”,特意前来学习的态度?
三位“皈依”了“三根本”的僧人,走入了这里,在这里形成了奇妙的变化!
遮掩,反倒是小气了。
也应他知道,该是自己的就是自己。
不胜欢乐。”
那便是“县官不如现管”!
这位“呼图克图”是管理不到他身上的,故而可以不用理会。
他们三人都无有交流,将自己的嘴巴闭的死死的,关的严严的。
不过他可不会认为,这一场机缘是止属于他一个人的。
通常来叫人进去领悟“出离心”的“地方”,是大殿的偏殿。
但是这亦止是一个“寻常道理”,反正在这里,无这可能,达如呼图克图应是去寻找自己可以通过的“坛城”,不会饶城一边走。
并且在他的眼里,这二位上师,都很有意思,但是有甚么意思,他却不会说出来,这一次他们为何会出现在这样的一座“坛城”之中,这位“呼图克图”其实心里已经知道了一二,这是一场稀少的机缘,就算是对于他亦是如此。
人在底下盘膝坐下,便能感觉如壁画之上的“菩萨”在低眉看着众生,在这“菩萨”的低头垂目的注视之间,这些僧人自然能有其感悟,领悟了“出离心”,不用走入了完整的“坛城”,完整的“坛城”之中,自然有“完整的宇宙观”,这亦是“獒公僧”告诉诸人进入便可随便看的原因,——无管是在这座“坛城”的甚么地方见到了“壁画”,都可以领悟“出离心”,不过有话语“獒公僧”无有说出来,那便是走入了这“坛城”,走不出来的可能,比“壁画”可要大的多了!
“獒公僧”和其余二位执事僧可做不了主,贸然改换了那三名僧人的“领悟之场所”,能够做到这些的,最少亦是“丹罗仁巴堪布”,这种事情三位执事僧不去想,不去问,止听从法旨,做好自己的事情就好了,至于这件事情身后有甚么深意,那就不是他们可以妄自揣测的了!
在这样的情况之下,如何还有时间来叫人说话呢?
止恨不得自己多生出来几双眼睛,将这里的一切,都扫在了心中,记在心里,不许被别人发现,不可被别人知道。
他心里清楚的如同明镜也似,这一座坛城,无是通常“第五阶次第”的僧侣们“大布施”之后,将人送过来领悟“出离心”的那处殊胜之所。
故而这位还无有十岁的呼图克图介绍自己,顺便介绍“坛城”说道:“吾乃是法召寺的‘呼图克图’,你们可以叫我‘达如呼图克图’。
甚至于看着这里,陆峰一时之间,都生出来了“恶念”出来!
好在这心情刚刚出现,陆峰立刻警觉,他马上就用自己的“大慈悲韵”将这“不正之念”搅碎,将这诸般“不正之念”都搅碎在了自己的“莲花台”之下,方才长出一口气。
对于他来说,眼前二位上师,都是有福气的。
陆峰率先走入了这“坛城”之中,通过那周围画着“空行母”和“勇父”的注视之墙壁,迈步进入了这神秘的“佛教宇宙”之中。
他这个“呼图克图”身上,一点都无有骄纵出来的娇气,十分难得。
巴音莲花图看着眼前的“六道轮回”坛城,眼神之中亦有忌惮。
二位上师,既然二位都已经得了这‘坛城’的殊胜之处,那我便自行而走了。
二位上师,意下如何?”
起码在扎举本寺这一座大庙子里面,说话算数的只有一位“呼图克图”,那就是“主持法王”。
毕竟,面对着忽如其来的“不正之念”,他们三人都尚且如此,若是换做了其余的僧人前来,那还了得?
那名“呼图克图”忽而的开口说道:“若是我所料无有错漏的话,我们眼前的这一座,应是‘六道轮回’坛城。
与此同时,他也知道现在不对。
止这个念头一生出来,陆峰就觉得自己的猜测,可能八九不离十。
便是按照他自己现在的修持心境,到了此处,自己就算是再如何的“急不可耐”,也不会生出来将自己同行的僧人永远留在这里,将秘密永远自己把握的心来,这样的想法出现,更像是自己“猪油蒙了心”,“恶魔住在了心里”,蛊惑着他!
不过就在陆峰察觉到不对劲的时候,陆峰身后的两位僧人,亦心生恶念,止他们都是非同凡俗的人。陆峰从始至终都无有小看过身后的这两位上师,这两位上师,一位是民间法脉传承的“转世佛子”,是有一座古庙的法脉传人,至于另外一位,是真正意义上的“转世佛子”,“呼图克图”。
这位永真上师的名号,他已经在外面听到过了,虽然庙子之中“第六阶次第”的僧侣为数不少,并且还有其余庙子之中的“第六阶次第”僧侣前来扎举本寺考学,所以数量庞大,可是在这“第六阶次第”僧侣考学的辩经场上,杀的人头滚滚,叫输了的僧人“心服口服”的斩掉自己的头颅的上师,还是少数,不少“第六阶次第”的僧人都想要叫他“杀头狂魔”,但是可惜不敢说出来,至于“第五阶次第”的僧侣,他们也无可能当着永真的面,叫他“杀头狂魔”。
知识便在眼前,俯首可得。
也就在他们进入了这座“坛城”的时候。
还有对于修持密法之人的护法、勇父,还有空行母。
这位“呼图克图”看起来年纪不大,也就是比“才旦伦珠”稍微年长一些,但是他“老气纵横”,做事说话极有条理,看起来就是一个“有宿慧”的智慧僧人。
他们三个人,都属于非同凡响之辈,所以庙子之中对于他们三个人,也有特殊照顾,不然的话,不会一进来,他们三个人都受到了这样奇异影响。
巴音莲花图对陆峰说完,陆峰也对着他双手合十,客气的说道:“祝你吉祥,巴音莲花图上师。”
出世间的‘金刚护法’亦或者是‘菩萨’,不过想要走进这位‘本尊’的‘坛城’前面,须得从几座‘坛城’之间走过去,方才可以达到,不过依照刚才之感觉,想要走过去这些‘坛城’,亦须得有佛法傍身。
空行勇父和空行母。
那位“呼图克图”直接挑明了这“坛城”之中的事情,陆峰其实心中亦有猜测,不过听到了对方的话,他亦双手合十行礼说道:“多谢‘呼图克图’答疑解惑,永真感谢!”
特别是“獒公僧”。
坛城修持的本尊。
现在的这位“呼图克图”,其实比他们都要年轻的多,但是他亦是“第五阶次第”的僧侣,这样的一位僧人,还无有到他的“佛法”和“咒力”,达到“呼图克图”层次的地步!
眼前这一座坛城,便可能是‘六道轮回’坛城,其中应有一位‘阎罗主’,这却与我之修行本尊不合,我欲要绕开这一座坛城,另寻他路。
走入了大门之后,陆峰便见得了在这“圆形”的“坛城”之中,眼前是更多的“坛城”,是一个又一個的“弧形”墙面,这些“墙面”之上,是不同颜色的矿石颜料,并且在这些墙壁之上,还有数道图形图案,预示着此地的不凡。陆峰目光扫落在了这些地方,陆峰和他身后的巴音莲花图和那位“呼图克图”都无有说话,大家都无有说话的兴趣。
陆峰一人,站在了原地无有走动。
“六道轮回”之中有大秘密,亦有无尽业力。
用一句话来形容这件事情。
应其实说起来,他和这“六道轮回”的渊源还是比较深厚,更加重要的是,这座“六道轮回”坛城,亦十分特殊。
于是乎,巴音莲花图亦离开了,很快就在这里留下来了陆峰一个人。
修持密法的上师。
他们都不成人形,兽首人身,手持诸般人骨法器,凝视着下方的僧人。陆峰对此不以为意,“本尊坛城”之中的每一个建筑,每一个图案,都有它自己的象征意义,陆峰率先走入过了这一扇门之后,大门自己关闭。
外面三位执事僧看到了这样的三位僧人走了进去,默然无语,等候在外面。
他说的很清楚,他想要在这座“坛城”真正的“本尊”处,见到二位,他的意在“坛城本尊”,不在其它。
这里终于汇集了密法修持之中的三根本。
我的机缘不在这里,我现在强行的走,亦走不过去这‘六道轮回’坛城,故而我要去寻找我的机缘了。
自然,二位上师应也有自己在这里的机缘,如此,若是能够在坛城的‘本尊’之处见到二位上师,我亦不胜欢喜。
至于第二点便是,陆峰知道,自己以后的主要精力无可能在吉德尔草原之上,就算是认识了“吉德尔草原”之上的“呼图克图”,亦对他无有甚好处,无是说陆峰自视甚高,是他实在是无有太多的能力,左右兼顾。
无管于是“无尽白塔寺”的“初代法尊”还是现在的“主持尊者”,哪一位是简单之辈?不过陆峰并不在意后面的“呼图克图”的原因有二,一是他们无有交集,不同的“呼图克图”对于陆峰这样的僧人,约束力亦是不同的。
‘达如’是我的名字,在我的佛法修为不够之前,无能托的起来庙子之中的禅师称呼。
便是他,也无有通过此处的打算,他和达如呼图克图想的一样,是错过此地方,去其余地方寻得一条走进去的,适合自己的道路,去见到这座“坛城”的本尊,所以他也双手合十,说道:“永真上师,我亦去了。”
至于说巴音莲花图,这位妙法上师是在他们庙子之中,那“菩萨”神像落下的莲花池子之中,倒映出来了他的身形,最后被带回来的“转世佛子”,这个“传说”在“呼图克图”的视角之中,真实不虚,他佛缘无限,菩萨保佑。
其中供奉着的,应是某一位‘阎罗主’。
但是看起来,我们还无有到了这里面,所以这座‘坛城’供奉的本尊,也不一定是‘阎罗主’。
那里有一道高三丈的壁画,莹莹发光。
这位某一座庙子里面的“呼图克图”大身份,对他起不到作用。
不论其余,止说“呼图克图”。
陆峰和莲花巴音图亦双手合十,呼图克图对他们客气,他们亦对眼前这位呼图克图十分尊敬,用陆峰以前的话说,就是“有才有德”!
这位达如呼图克图说完了话之后,寻得了一个方向,朝着那边走了,按照寻常道理,这“坛城”是一个“○”的形状,所以他从这里走出去,亦可能从那边走回来,又回到原地。
“永真上师言重了,便是我不说,你们也应很快就能看出来。”
所以你们称呼我‘达如呼图克图’即可。
在这样的情形之下,这“坛城”之中的机缘,他们三人都可能达到,不过他也不会因此就藏私。
此处,更加的殊胜和特殊。
应是一位更加殊胜的‘贡保神’。
达如呼图克图诚心诚意对二位上师说道。
不在路上风景!
送别了达如呼图克图,此处止余下来了陆峰和巴音莲花图二人。
在庙子的“坛城”和一些“壁画”之中,“地狱”的形象,多是以“八大寒林”,或者是“八热地狱”“八寒地狱”这样的情形出现。
亦或者以“火焰轮”,“莲花轮”,“金刚轮”和“八大寒林”出现,作为坛城外城,对于修行之人的考验。
可是现在一眼就看到了“六道轮回”坛城,陆峰觉得这座坛城,非同一般,和对他量身打造的一般,叫他有些心痒起来。于是,他盘膝坐下,不着急离开,也不着急进入,他就坐在了原地,静静地聆听自己心的声音,确定自己到底去不去眼前的这“六道轮回”坛城之中,见见这坛城之中供奉的“阎罗主”!
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敞开的坛城大门并不高大,但是却“深不见底”的幽幽而默,陆峰无有畏惧,大踏步而行,率先进入了里面,无有等待后面的二位“转世佛子”。
那位“呼图克图”见到自己无有第一向前,亦无有燥气。他慢悠悠的跟在了巴音莲花图之后,甚至和巴音莲花图还笑着对视了一眼,示意巴音莲花图可以走在他的前面,自己则是一只手掌垂下了念珠,不急不缓的跟在两人的身后走进去。
他们面前的建筑墙面,并无多么的高大,它看起来最多就有一人半高。
这是一道“立体曼陀罗”,亦被称之为“本尊坛城”,是一处极其“殊胜”的场所,亦是扎举本寺真正的内脏!这一座“坛城”和陆峰以前进入过的“坛城”是不一样的,应它是完整的,是外圆内方,是完整的表达了佛门“宇宙”观念的场所。
在这坛城的最外面,是以“赭红色”的矿石颜料涂抹在了墙上,形容百年不变色的“智慧火”。
在这大门的旁边,亦有漂浮着的男女,无情的注视着每一个走入了坛城的人。
他们就是同样的修行之人。
应无有必要。
止这里进来的三个人,都各有手段,甚至陆峰怀疑,在场三个人,是否都是领悟了“出离心”的僧人?他们三人进入这里,都是抱着来到了“大寺庙”,特意前来学习的态度?
三位“皈依”了“三根本”的僧人,走入了这里,在这里形成了奇妙的变化!
遮掩,反倒是小气了。
也应他知道,该是自己的就是自己。
不胜欢乐。”
那便是“县官不如现管”!
这位“呼图克图”是管理不到他身上的,故而可以不用理会。
他们三人都无有交流,将自己的嘴巴闭的死死的,关的严严的。
不过他可不会认为,这一场机缘是止属于他一个人的。
通常来叫人进去领悟“出离心”的“地方”,是大殿的偏殿。
但是这亦止是一个“寻常道理”,反正在这里,无这可能,达如呼图克图应是去寻找自己可以通过的“坛城”,不会饶城一边走。
并且在他的眼里,这二位上师,都很有意思,但是有甚么意思,他却不会说出来,这一次他们为何会出现在这样的一座“坛城”之中,这位“呼图克图”其实心里已经知道了一二,这是一场稀少的机缘,就算是对于他亦是如此。
人在底下盘膝坐下,便能感觉如壁画之上的“菩萨”在低眉看着众生,在这“菩萨”的低头垂目的注视之间,这些僧人自然能有其感悟,领悟了“出离心”,不用走入了完整的“坛城”,完整的“坛城”之中,自然有“完整的宇宙观”,这亦是“獒公僧”告诉诸人进入便可随便看的原因,——无管是在这座“坛城”的甚么地方见到了“壁画”,都可以领悟“出离心”,不过有话语“獒公僧”无有说出来,那便是走入了这“坛城”,走不出来的可能,比“壁画”可要大的多了!
“獒公僧”和其余二位执事僧可做不了主,贸然改换了那三名僧人的“领悟之场所”,能够做到这些的,最少亦是“丹罗仁巴堪布”,这种事情三位执事僧不去想,不去问,止听从法旨,做好自己的事情就好了,至于这件事情身后有甚么深意,那就不是他们可以妄自揣测的了!
在这样的情况之下,如何还有时间来叫人说话呢?
止恨不得自己多生出来几双眼睛,将这里的一切,都扫在了心中,记在心里,不许被别人发现,不可被别人知道。
他心里清楚的如同明镜也似,这一座坛城,无是通常“第五阶次第”的僧侣们“大布施”之后,将人送过来领悟“出离心”的那处殊胜之所。
故而这位还无有十岁的呼图克图介绍自己,顺便介绍“坛城”说道:“吾乃是法召寺的‘呼图克图’,你们可以叫我‘达如呼图克图’。
甚至于看着这里,陆峰一时之间,都生出来了“恶念”出来!
好在这心情刚刚出现,陆峰立刻警觉,他马上就用自己的“大慈悲韵”将这“不正之念”搅碎,将这诸般“不正之念”都搅碎在了自己的“莲花台”之下,方才长出一口气。
对于他来说,眼前二位上师,都是有福气的。
陆峰率先走入了这“坛城”之中,通过那周围画着“空行母”和“勇父”的注视之墙壁,迈步进入了这神秘的“佛教宇宙”之中。
他这个“呼图克图”身上,一点都无有骄纵出来的娇气,十分难得。
巴音莲花图看着眼前的“六道轮回”坛城,眼神之中亦有忌惮。
二位上师,既然二位都已经得了这‘坛城’的殊胜之处,那我便自行而走了。
二位上师,意下如何?”
起码在扎举本寺这一座大庙子里面,说话算数的只有一位“呼图克图”,那就是“主持法王”。
毕竟,面对着忽如其来的“不正之念”,他们三人都尚且如此,若是换做了其余的僧人前来,那还了得?
那名“呼图克图”忽而的开口说道:“若是我所料无有错漏的话,我们眼前的这一座,应是‘六道轮回’坛城。
与此同时,他也知道现在不对。
止这个念头一生出来,陆峰就觉得自己的猜测,可能八九不离十。
便是按照他自己现在的修持心境,到了此处,自己就算是再如何的“急不可耐”,也不会生出来将自己同行的僧人永远留在这里,将秘密永远自己把握的心来,这样的想法出现,更像是自己“猪油蒙了心”,“恶魔住在了心里”,蛊惑着他!
不过就在陆峰察觉到不对劲的时候,陆峰身后的两位僧人,亦心生恶念,止他们都是非同凡俗的人。陆峰从始至终都无有小看过身后的这两位上师,这两位上师,一位是民间法脉传承的“转世佛子”,是有一座古庙的法脉传人,至于另外一位,是真正意义上的“转世佛子”,“呼图克图”。
这位永真上师的名号,他已经在外面听到过了,虽然庙子之中“第六阶次第”的僧侣为数不少,并且还有其余庙子之中的“第六阶次第”僧侣前来扎举本寺考学,所以数量庞大,可是在这“第六阶次第”僧侣考学的辩经场上,杀的人头滚滚,叫输了的僧人“心服口服”的斩掉自己的头颅的上师,还是少数,不少“第六阶次第”的僧人都想要叫他“杀头狂魔”,但是可惜不敢说出来,至于“第五阶次第”的僧侣,他们也无可能当着永真的面,叫他“杀头狂魔”。
知识便在眼前,俯首可得。
也就在他们进入了这座“坛城”的时候。
还有对于修持密法之人的护法、勇父,还有空行母。
这位“呼图克图”看起来年纪不大,也就是比“才旦伦珠”稍微年长一些,但是他“老气纵横”,做事说话极有条理,看起来就是一个“有宿慧”的智慧僧人。
他们三个人,都属于非同凡响之辈,所以庙子之中对于他们三个人,也有特殊照顾,不然的话,不会一进来,他们三个人都受到了这样奇异影响。
巴音莲花图对陆峰说完,陆峰也对着他双手合十,客气的说道:“祝你吉祥,巴音莲花图上师。”
出世间的‘金刚护法’亦或者是‘菩萨’,不过想要走进这位‘本尊’的‘坛城’前面,须得从几座‘坛城’之间走过去,方才可以达到,不过依照刚才之感觉,想要走过去这些‘坛城’,亦须得有佛法傍身。
空行勇父和空行母。
那位“呼图克图”直接挑明了这“坛城”之中的事情,陆峰其实心中亦有猜测,不过听到了对方的话,他亦双手合十行礼说道:“多谢‘呼图克图’答疑解惑,永真感谢!”
特别是“獒公僧”。
坛城修持的本尊。
现在的这位“呼图克图”,其实比他们都要年轻的多,但是他亦是“第五阶次第”的僧侣,这样的一位僧人,还无有到他的“佛法”和“咒力”,达到“呼图克图”层次的地步!
眼前这一座坛城,便可能是‘六道轮回’坛城,其中应有一位‘阎罗主’,这却与我之修行本尊不合,我欲要绕开这一座坛城,另寻他路。
走入了大门之后,陆峰便见得了在这“圆形”的“坛城”之中,眼前是更多的“坛城”,是一个又一個的“弧形”墙面,这些“墙面”之上,是不同颜色的矿石颜料,并且在这些墙壁之上,还有数道图形图案,预示着此地的不凡。陆峰目光扫落在了这些地方,陆峰和他身后的巴音莲花图和那位“呼图克图”都无有说话,大家都无有说话的兴趣。
陆峰一人,站在了原地无有走动。
“六道轮回”之中有大秘密,亦有无尽业力。
用一句话来形容这件事情。
应其实说起来,他和这“六道轮回”的渊源还是比较深厚,更加重要的是,这座“六道轮回”坛城,亦十分特殊。
于是乎,巴音莲花图亦离开了,很快就在这里留下来了陆峰一个人。
修持密法的上师。
他们都不成人形,兽首人身,手持诸般人骨法器,凝视着下方的僧人。陆峰对此不以为意,“本尊坛城”之中的每一个建筑,每一个图案,都有它自己的象征意义,陆峰率先走入过了这一扇门之后,大门自己关闭。
外面三位执事僧看到了这样的三位僧人走了进去,默然无语,等候在外面。
他说的很清楚,他想要在这座“坛城”真正的“本尊”处,见到二位,他的意在“坛城本尊”,不在其它。
这里终于汇集了密法修持之中的三根本。
我的机缘不在这里,我现在强行的走,亦走不过去这‘六道轮回’坛城,故而我要去寻找我的机缘了。
自然,二位上师应也有自己在这里的机缘,如此,若是能够在坛城的‘本尊’之处见到二位上师,我亦不胜欢喜。
至于第二点便是,陆峰知道,自己以后的主要精力无可能在吉德尔草原之上,就算是认识了“吉德尔草原”之上的“呼图克图”,亦对他无有甚好处,无是说陆峰自视甚高,是他实在是无有太多的能力,左右兼顾。
无管于是“无尽白塔寺”的“初代法尊”还是现在的“主持尊者”,哪一位是简单之辈?不过陆峰并不在意后面的“呼图克图”的原因有二,一是他们无有交集,不同的“呼图克图”对于陆峰这样的僧人,约束力亦是不同的。
‘达如’是我的名字,在我的佛法修为不够之前,无能托的起来庙子之中的禅师称呼。
便是他,也无有通过此处的打算,他和达如呼图克图想的一样,是错过此地方,去其余地方寻得一条走进去的,适合自己的道路,去见到这座“坛城”的本尊,所以他也双手合十,说道:“永真上师,我亦去了。”
至于说巴音莲花图,这位妙法上师是在他们庙子之中,那“菩萨”神像落下的莲花池子之中,倒映出来了他的身形,最后被带回来的“转世佛子”,这个“传说”在“呼图克图”的视角之中,真实不虚,他佛缘无限,菩萨保佑。
其中供奉着的,应是某一位‘阎罗主’。
但是看起来,我们还无有到了这里面,所以这座‘坛城’供奉的本尊,也不一定是‘阎罗主’。
那里有一道高三丈的壁画,莹莹发光。
这位某一座庙子里面的“呼图克图”大身份,对他起不到作用。
不论其余,止说“呼图克图”。
陆峰和莲花巴音图亦双手合十,呼图克图对他们客气,他们亦对眼前这位呼图克图十分尊敬,用陆峰以前的话说,就是“有才有德”!
这位达如呼图克图说完了话之后,寻得了一个方向,朝着那边走了,按照寻常道理,这“坛城”是一个“○”的形状,所以他从这里走出去,亦可能从那边走回来,又回到原地。
“永真上师言重了,便是我不说,你们也应很快就能看出来。”
所以你们称呼我‘达如呼图克图’即可。
在这样的情形之下,这“坛城”之中的机缘,他们三人都可能达到,不过他也不会因此就藏私。
此处,更加的殊胜和特殊。
应是一位更加殊胜的‘贡保神’。
达如呼图克图诚心诚意对二位上师说道。
不在路上风景!
送别了达如呼图克图,此处止余下来了陆峰和巴音莲花图二人。
在庙子的“坛城”和一些“壁画”之中,“地狱”的形象,多是以“八大寒林”,或者是“八热地狱”“八寒地狱”这样的情形出现。
亦或者以“火焰轮”,“莲花轮”,“金刚轮”和“八大寒林”出现,作为坛城外城,对于修行之人的考验。
可是现在一眼就看到了“六道轮回”坛城,陆峰觉得这座坛城,非同一般,和对他量身打造的一般,叫他有些心痒起来。于是,他盘膝坐下,不着急离开,也不着急进入,他就坐在了原地,静静地聆听自己心的声音,确定自己到底去不去眼前的这“六道轮回”坛城之中,见见这坛城之中供奉的“阎罗主”!
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