第117章、收拢
第117章收拢
陆峰真心想要一群铁匠,他此刻还缺少诸般法器,止那六件法器,和他殊胜的“六字大明咒”有关,但是若想要依止秘密本尊,他也应有“不动明王尊”应持有之法器,此刻尚且用不到一些法器,但是到了第三阶次第的密咒往上,那就需要法器做坛城。
需要在坛城之中,脑中再观想坛城,进行第四阶次第的“不动明王密咒”修行,那时候,必定需要诸多法器,用以坛城之上,无论是金刚橛,亦或者是金刚剑,此刻陆峰都无所有。
陆峰也无能一直手持龙根上师的腿骨,当做棍棒使用,龙根上师嘱托于他,要将他的骨头化作罡洞,陆峰应遵守自己的诺言,他应做一个守信之人。
但是现在要陆峰供奉那龙,亦或者是为了铁匠,干脆就做那龙的神巫?那亦不可能,陆峰还未到如此舍本逐末之情况,甚至连这个念头,陆峰都未曾起过,止此念头一起来,那便是亵渎了佛法,他修持的“不动明王密咒”,不须他积粮第三阶次第,可能连第一二阶次第都维持不住,散了德行。
——密法域的诸多密咒,不是修行到了一个程度,就永远会停留在一个程度,若是未曾修行到了一种境界,修持之中起了过失,已得了成就却又可以散失,那一位大僧侣亦可能会重新归于刚刚开始的阶次第。
这也就是在修行之中要时时擦拭本心的缘故,陆峰未有将自己梦中的事情告知那些侍从僧、私兵,他缓缓起来,神色淡然,和其余人从噩梦之中惊醒完全不同,那些人都心悦诚服,看到陆峰,由内到外的礼敬、礼拜上师。
就连以往一同在甘耶寺出身的僧侣们,亦对于以往和他们一样——一起到无尽白塔寺学习,一起进入了学院,一起修持咒语,但是后来成了第六阶次第的上师,这些僧现在也心悦诚服。
和他们完全不一样,他们就应礼敬上师,上师就会为他们降下来福泽,陆峰止叫智远僧过来,将自己梦见之物告知了智远僧,智远僧和他所想所料是一样的,特别是听到了陆峰所梦到之物,那便一定是龙。
梦到了绿茵茵的树木和泉水,那就是附近有龙的征兆,并且听到陆峰所言,然顺着此河走的地方有三处村庄,此言是真是假,智远僧却无可知。
他不知上师梦中之全貌,看到上师亦无吐所有言,他也不问,智远僧止将自己听到的事情告知陆峰,听到了周围有土地赞,有魔,有龙,智远僧并无感觉,这也不是甚么稀奇古怪的地方,山上住着龙、魔、神,不是甚么难以想象之事情。
但唯独这厉诡,智远僧忧心忡忡,这对于他,对于上师来说,都为“佛敌”,智远僧止能希望那所谓的诡母止在山中,无有任何出来盘桓的意愿,相比较于外神、野神,厉诡方才是他们最应注意之物。
陆峰和智远僧相互交流一二,陆峰叫智远僧叫来了措索和扎娃,还有那些侍从僧,告知他们,首先,不可去厉诡所处之地,对于他们,则是不可出此峡谷。
第二,要防备这狼,陆峰无说这是厉诡手下狼。
止叫他们防狼,无论何时,都应三人结对而出,其中必有一人寻一个比较粗笨的薪柴,拿在手中,用以防狼!
第三,若有事情,便大声呼喊,不可忘记。
诸人听得懂了,陆峰方才点头应允他了离去,对于这诡母,其实陆峰也止听得懂一个层次,便是狼王。
至于底下的各色称呼,陆峰俱不知,什么这个本,那个本。
陆峰止觉得那些“本”,应和“十人长”,“百夫长”,“千夫长”类似,都应是上下阶次第的称呼。
智远僧则是沉吟一二,方才说道:“上师,这可能是密法域的官名。”
智远僧说道:“上师,我止记得‘明主大王法会’,我为护法上师,跟着‘大铁棒’去宗衙,就听得里面有僧俗官员说起来过此事。
主持尊者所在家族,就有一名甲本,据说可带兵,就算是在阿布曲州,亦算是殊胜大人物了。
就算是宗衙之中的宗本老爷,也无如此殊胜,所以甲本应是一个比较大的官。
应是宗本老爷之上的官员。”
陆峰闻言,一言不发,只是内心之中有感,这诡母在做甚么?
这算是甚,诡母要建造狼国么?
那这诡,到底又是什么呢?
越是了解,陆峰就觉得这厉诡,越是和自己想象之中止杀人的诡——亦可以称之为活人之敌,形象差距越来越大,他如今也无见过多少厉诡,嘎巴拉官寨的那位老夫人算是一个,噶宁庄园的水牢里面那诡算是几个,它们亦不是针对陆峰,但是老夫人是因何化作的厉诡,陆峰不知,可能是死去之后化作厉诡。
但是噶宁庄园的“由死转生之轮”,陆峰顺着这个思路想过去,忽而感受到了一阵又一阵的恐怖余韵从虚空之中传了过来,陆峰立刻以“六字大明咒”将念头搅碎在了莲花台之中,无再朝着深处思考。
止当自己浑然未曾知晓过这些事情。
陆峰睁开眼睛,对着智远僧问道:“智远上师,你可曾听过这诡的名号——所有吃人的狼的母亲,她以前是否出现在密法域之中?是否流窜?”
智远僧也手中拨动着念珠,说道:“上师,我应无听过此名号,这诡亦无所出来,若是按照上师所言语,那她应也有十数年未曾从山中出来了。
上师,这是一件好事,这说明这厉诡,可能已经在山中盘桓。
无有出来之欲望。”
智远僧如此推断,若是这推断为真,那就说明这所有吃人狼的母亲,这位厉诡从此处入山之后,就无有再出来,止狼群作为她诡韵的延伸。
但,可以驱使狼的厉诡,着实有些难缠。
陆峰无想过这个名头止为了唬人。密法域的诸多神灵从名字上就可以看出来他们的特征,譬如说这山上的龙,它首先有很多眼睛,是人的身体,有蛇的脑袋,可能亦还有红色的眼睛,那湖水里面的魔赞亦是如此,有几条胳膊,几条腿子,都说得清楚。
这厉诡,如此清楚,应也如此。
还有,那法寺,诸位高僧来此转山,是为了这龙,为了这厉诡,还是为了这法寺?
陆峰无有再想了,他将六件法器都留给了智远僧。
智远僧说道:“上师,拿着此物罢,你应比我们更需要此物。”
陆峰说道:“拿着此物,护持好诸人,我还有其余之手段。”
他无解释的意思,若是再与此处和智远僧交流,今日便也不用出去寻找补给了,到时候大家都无甚可吃,难道真的要“割肉饲鹰”不成?难得这好天气现在还在,此刻尚在“登山窗口期”,若是等到不久之后,大雪封山之后,再在这里饿死不成?
陆峰也要去逐一验证法寺之中那僧的说法,那僧若是有心想要害人,甚至不须多做什么,止须十言十真,但却在最后隐瞒一些重要信息即可,若是全信了这僧,无异于一心求死。
那拼命想要将人哄骗到他那法寺之中的僧,又能是什么好人?
哪家的大法寺,能够缺少得了上师?
四大护法寺,那数不清的上师僧人都想要去其中求学,哪里有求着人去的?
还有,将日出寺庙建立在头上。
陆峰无有去想那所谓的头是什么。
止当做不知。
密法域有些东西,是陆峰现在不想接触的,其中就有密法域的风水,密法域的风水涉及到了一个密法域,一个地域,那根本就不是陆峰能够了解的东西。
陆峰将此处的人都嘱托给了智远僧,智远僧也无从可知陆峰应如何去寻找那牦牛,但他还是双手合十,像是以前陆峰对着他行礼一样,他对着陆峰行礼:“偌,上师,智远一定做到。”
陆峰将白玛留下,他止一人出去,无人能够想到他去寻找牦牛的办法。
他还是不会打卦。
但他有法,可以和打卦仿佛,他去寻找牦牛的方法很简单,他独一人去了外面,念了“六字大明咒“,并且对着嘎乌盒之中的”财宝天王“潜心礼拜,请求诸佛加持,花了诸多时间做完了这些,最后他方才拿了一根柴火。
跑出了峡谷,将这毯子缠绕在腰间,此地再应无人,陆峰便直接将毯子缠在了自己腰间,止做一个“遮蔽凡俗心”的效果,他无惧这气温,身上之皮肤,因为水大,和这白雪仿佛,在这密法域,雪山,大日之下,他这样子,反倒是有一种古怪的美感。
来到了外面,左右无人,陆峰便念起来了观世音菩萨和不动明王尊的名号,并且请财宝天王加持护佑,说到了这最后,陆峰再度潜心礼拜诸位佛,诸位菩萨,诸位护法金刚,以无尽佛缘,无尽智慧藏加持于他,最后以这白雪擦拭了身体,意喻一种“洁”,方才将柴火丢在地上。
闭眼。
再度睁开眼睛的时候,陆峰就看到柴火被烧焦的一边指引向了一份方向,陆峰顺着这边走了过去,随喜赞叹,礼诵无量诸位佛,礼诵诸佛之名称,礼诵诸佛之功德,他行走之间,仔细聆听,心若微微动,他便再拿出来柴火,再丢一遍。
行走之间,止将一切都交给菩萨,这或许在别人有些可笑,可是在此处,陆峰却相信此事,请诸佛加持。
行走了诸多时间,陆峰都未在这雪上见到牦牛的蹄子,不过陆峰不慌不忙,他再度礼赞诸佛,随后,往前走了几步,从感觉上来看,他应是距离那“日出寺”所在的峡谷比较接近了,止他是朝着左边行走,并且越是走,陆峰就看到了一物。
还有一条凌乱的脚印。
陆峰走过去,从地上拾起来了一件金刚杵,是三股金刚杵。
将其拿在手中,仔细端详一二。
陆峰未曾如何回忆,便想起来这应是智云长老之物,陆峰看着这地上的脚印,略微思考,继续以柴火为指路明灯,丢柴火,然后顺着这脚印继续往前。很快就看到了落在地上,用绿松石和金子箍起来的嘎巴碗。
再往前,有一柄两扎长的精巧小刀,还有刀鞘,刀鞘上面镶嵌了诸多的宝石,在阳光之下熠熠生辉。
在往前,还有一个打开的嘎乌盒,嘎乌盒之中的“甘露丸”就在一边,应是嘎乌盒摔下来的时候,嘎乌盒被摔开了,将里面的“甘露丸”丢在了地上。
站在此处,陆峰再将柴火丢了一丢,止这一次,柴火未叫陆峰往前,陆峰看着前面,知道智云僧,给了自己嘎巴拉念珠的那位僧,他应凶多吉少了。
陆峰在这里为他加持了往生咒。
“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜……”
陆峰手捏嘎巴拉念珠,为智云上师念诵了三遍往生咒之后,将这些法器兜在自己身上,一般情况之下,就算是一位僧逃命,跑的再快,跑的再着急,金刚杵,嘎乌盒这等物件,应无被丢掉之可能,这些都是可加持护身之物,所以在这种情况之下,智云僧丢掉了这些,无异于丢掉了性命。
陆峰拿起来了柴火,在地上开始画了起来,从地下的,关押了魔赞的湖面往上,陆峰画出来了一条笔直的路,就好像是人的脊柱一般,随后他在脊椎这地方,画了一颗脑袋,随后又将柴火棍折返过来,在他开始丢柴火的地方,开始画了起来。
这样一二画出来,陆峰就知,此地应是在“日出寺”大峡谷之后,也是那梦中法寺之中的僧人所说的“龙所居住的地方”,陆峰极目远眺,总算是在这后面,看到了隐约的白气。
陆峰将这最后的嘎乌盒拿了起来,转身离开了,无有任何的停留,他感觉智云僧应该是落入了龙的领土之中,有死无生了,至于说他怀里的这些法器?
嘎巴拉法器是会代代相传的,这嘎巴拉念珠如此,这嘎巴拉碗也应如此,陆峰走的远了,再度一丢手中的柴火,顺着那柴火指点的方向走了过去,无有丝毫犹豫。
出来一趟,法器也稍微补充了一二,止可惜智云僧,陆峰无有想到,一位大僧侣竟然会如此快的陨落。
陆峰走在路上,言:“生死无常,生死无常耶!”
晚上我努力写,有的话也是凌晨,不必等待,第二天醒来看看有没有就可。有说明写出来了,无说明没写出来,我现在真感觉我浑身上下都在发烫,脑子冒烟了,写完之后明天二更起码在六点,这一次真过载了,明天早上叫我脑袋休息休息罢
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陆峰真心想要一群铁匠,他此刻还缺少诸般法器,止那六件法器,和他殊胜的“六字大明咒”有关,但是若想要依止秘密本尊,他也应有“不动明王尊”应持有之法器,此刻尚且用不到一些法器,但是到了第三阶次第的密咒往上,那就需要法器做坛城。
需要在坛城之中,脑中再观想坛城,进行第四阶次第的“不动明王密咒”修行,那时候,必定需要诸多法器,用以坛城之上,无论是金刚橛,亦或者是金刚剑,此刻陆峰都无所有。
陆峰也无能一直手持龙根上师的腿骨,当做棍棒使用,龙根上师嘱托于他,要将他的骨头化作罡洞,陆峰应遵守自己的诺言,他应做一个守信之人。
但是现在要陆峰供奉那龙,亦或者是为了铁匠,干脆就做那龙的神巫?那亦不可能,陆峰还未到如此舍本逐末之情况,甚至连这个念头,陆峰都未曾起过,止此念头一起来,那便是亵渎了佛法,他修持的“不动明王密咒”,不须他积粮第三阶次第,可能连第一二阶次第都维持不住,散了德行。
——密法域的诸多密咒,不是修行到了一个程度,就永远会停留在一个程度,若是未曾修行到了一种境界,修持之中起了过失,已得了成就却又可以散失,那一位大僧侣亦可能会重新归于刚刚开始的阶次第。
这也就是在修行之中要时时擦拭本心的缘故,陆峰未有将自己梦中的事情告知那些侍从僧、私兵,他缓缓起来,神色淡然,和其余人从噩梦之中惊醒完全不同,那些人都心悦诚服,看到陆峰,由内到外的礼敬、礼拜上师。
就连以往一同在甘耶寺出身的僧侣们,亦对于以往和他们一样——一起到无尽白塔寺学习,一起进入了学院,一起修持咒语,但是后来成了第六阶次第的上师,这些僧现在也心悦诚服。
和他们完全不一样,他们就应礼敬上师,上师就会为他们降下来福泽,陆峰止叫智远僧过来,将自己梦见之物告知了智远僧,智远僧和他所想所料是一样的,特别是听到了陆峰所梦到之物,那便一定是龙。
梦到了绿茵茵的树木和泉水,那就是附近有龙的征兆,并且听到陆峰所言,然顺着此河走的地方有三处村庄,此言是真是假,智远僧却无可知。
他不知上师梦中之全貌,看到上师亦无吐所有言,他也不问,智远僧止将自己听到的事情告知陆峰,听到了周围有土地赞,有魔,有龙,智远僧并无感觉,这也不是甚么稀奇古怪的地方,山上住着龙、魔、神,不是甚么难以想象之事情。
但唯独这厉诡,智远僧忧心忡忡,这对于他,对于上师来说,都为“佛敌”,智远僧止能希望那所谓的诡母止在山中,无有任何出来盘桓的意愿,相比较于外神、野神,厉诡方才是他们最应注意之物。
陆峰和智远僧相互交流一二,陆峰叫智远僧叫来了措索和扎娃,还有那些侍从僧,告知他们,首先,不可去厉诡所处之地,对于他们,则是不可出此峡谷。
第二,要防备这狼,陆峰无说这是厉诡手下狼。
止叫他们防狼,无论何时,都应三人结对而出,其中必有一人寻一个比较粗笨的薪柴,拿在手中,用以防狼!
第三,若有事情,便大声呼喊,不可忘记。
诸人听得懂了,陆峰方才点头应允他了离去,对于这诡母,其实陆峰也止听得懂一个层次,便是狼王。
至于底下的各色称呼,陆峰俱不知,什么这个本,那个本。
陆峰止觉得那些“本”,应和“十人长”,“百夫长”,“千夫长”类似,都应是上下阶次第的称呼。
智远僧则是沉吟一二,方才说道:“上师,这可能是密法域的官名。”
智远僧说道:“上师,我止记得‘明主大王法会’,我为护法上师,跟着‘大铁棒’去宗衙,就听得里面有僧俗官员说起来过此事。
主持尊者所在家族,就有一名甲本,据说可带兵,就算是在阿布曲州,亦算是殊胜大人物了。
就算是宗衙之中的宗本老爷,也无如此殊胜,所以甲本应是一个比较大的官。
应是宗本老爷之上的官员。”
陆峰闻言,一言不发,只是内心之中有感,这诡母在做甚么?
这算是甚,诡母要建造狼国么?
那这诡,到底又是什么呢?
越是了解,陆峰就觉得这厉诡,越是和自己想象之中止杀人的诡——亦可以称之为活人之敌,形象差距越来越大,他如今也无见过多少厉诡,嘎巴拉官寨的那位老夫人算是一个,噶宁庄园的水牢里面那诡算是几个,它们亦不是针对陆峰,但是老夫人是因何化作的厉诡,陆峰不知,可能是死去之后化作厉诡。
但是噶宁庄园的“由死转生之轮”,陆峰顺着这个思路想过去,忽而感受到了一阵又一阵的恐怖余韵从虚空之中传了过来,陆峰立刻以“六字大明咒”将念头搅碎在了莲花台之中,无再朝着深处思考。
止当自己浑然未曾知晓过这些事情。
陆峰睁开眼睛,对着智远僧问道:“智远上师,你可曾听过这诡的名号——所有吃人的狼的母亲,她以前是否出现在密法域之中?是否流窜?”
智远僧也手中拨动着念珠,说道:“上师,我应无听过此名号,这诡亦无所出来,若是按照上师所言语,那她应也有十数年未曾从山中出来了。
上师,这是一件好事,这说明这厉诡,可能已经在山中盘桓。
无有出来之欲望。”
智远僧如此推断,若是这推断为真,那就说明这所有吃人狼的母亲,这位厉诡从此处入山之后,就无有再出来,止狼群作为她诡韵的延伸。
但,可以驱使狼的厉诡,着实有些难缠。
陆峰无想过这个名头止为了唬人。密法域的诸多神灵从名字上就可以看出来他们的特征,譬如说这山上的龙,它首先有很多眼睛,是人的身体,有蛇的脑袋,可能亦还有红色的眼睛,那湖水里面的魔赞亦是如此,有几条胳膊,几条腿子,都说得清楚。
这厉诡,如此清楚,应也如此。
还有,那法寺,诸位高僧来此转山,是为了这龙,为了这厉诡,还是为了这法寺?
陆峰无有再想了,他将六件法器都留给了智远僧。
智远僧说道:“上师,拿着此物罢,你应比我们更需要此物。”
陆峰说道:“拿着此物,护持好诸人,我还有其余之手段。”
他无解释的意思,若是再与此处和智远僧交流,今日便也不用出去寻找补给了,到时候大家都无甚可吃,难道真的要“割肉饲鹰”不成?难得这好天气现在还在,此刻尚在“登山窗口期”,若是等到不久之后,大雪封山之后,再在这里饿死不成?
陆峰也要去逐一验证法寺之中那僧的说法,那僧若是有心想要害人,甚至不须多做什么,止须十言十真,但却在最后隐瞒一些重要信息即可,若是全信了这僧,无异于一心求死。
那拼命想要将人哄骗到他那法寺之中的僧,又能是什么好人?
哪家的大法寺,能够缺少得了上师?
四大护法寺,那数不清的上师僧人都想要去其中求学,哪里有求着人去的?
还有,将日出寺庙建立在头上。
陆峰无有去想那所谓的头是什么。
止当做不知。
密法域有些东西,是陆峰现在不想接触的,其中就有密法域的风水,密法域的风水涉及到了一个密法域,一个地域,那根本就不是陆峰能够了解的东西。
陆峰将此处的人都嘱托给了智远僧,智远僧也无从可知陆峰应如何去寻找那牦牛,但他还是双手合十,像是以前陆峰对着他行礼一样,他对着陆峰行礼:“偌,上师,智远一定做到。”
陆峰将白玛留下,他止一人出去,无人能够想到他去寻找牦牛的办法。
他还是不会打卦。
但他有法,可以和打卦仿佛,他去寻找牦牛的方法很简单,他独一人去了外面,念了“六字大明咒“,并且对着嘎乌盒之中的”财宝天王“潜心礼拜,请求诸佛加持,花了诸多时间做完了这些,最后他方才拿了一根柴火。
跑出了峡谷,将这毯子缠绕在腰间,此地再应无人,陆峰便直接将毯子缠在了自己腰间,止做一个“遮蔽凡俗心”的效果,他无惧这气温,身上之皮肤,因为水大,和这白雪仿佛,在这密法域,雪山,大日之下,他这样子,反倒是有一种古怪的美感。
来到了外面,左右无人,陆峰便念起来了观世音菩萨和不动明王尊的名号,并且请财宝天王加持护佑,说到了这最后,陆峰再度潜心礼拜诸位佛,诸位菩萨,诸位护法金刚,以无尽佛缘,无尽智慧藏加持于他,最后以这白雪擦拭了身体,意喻一种“洁”,方才将柴火丢在地上。
闭眼。
再度睁开眼睛的时候,陆峰就看到柴火被烧焦的一边指引向了一份方向,陆峰顺着这边走了过去,随喜赞叹,礼诵无量诸位佛,礼诵诸佛之名称,礼诵诸佛之功德,他行走之间,仔细聆听,心若微微动,他便再拿出来柴火,再丢一遍。
行走之间,止将一切都交给菩萨,这或许在别人有些可笑,可是在此处,陆峰却相信此事,请诸佛加持。
行走了诸多时间,陆峰都未在这雪上见到牦牛的蹄子,不过陆峰不慌不忙,他再度礼赞诸佛,随后,往前走了几步,从感觉上来看,他应是距离那“日出寺”所在的峡谷比较接近了,止他是朝着左边行走,并且越是走,陆峰就看到了一物。
还有一条凌乱的脚印。
陆峰走过去,从地上拾起来了一件金刚杵,是三股金刚杵。
将其拿在手中,仔细端详一二。
陆峰未曾如何回忆,便想起来这应是智云长老之物,陆峰看着这地上的脚印,略微思考,继续以柴火为指路明灯,丢柴火,然后顺着这脚印继续往前。很快就看到了落在地上,用绿松石和金子箍起来的嘎巴碗。
再往前,有一柄两扎长的精巧小刀,还有刀鞘,刀鞘上面镶嵌了诸多的宝石,在阳光之下熠熠生辉。
在往前,还有一个打开的嘎乌盒,嘎乌盒之中的“甘露丸”就在一边,应是嘎乌盒摔下来的时候,嘎乌盒被摔开了,将里面的“甘露丸”丢在了地上。
站在此处,陆峰再将柴火丢了一丢,止这一次,柴火未叫陆峰往前,陆峰看着前面,知道智云僧,给了自己嘎巴拉念珠的那位僧,他应凶多吉少了。
陆峰在这里为他加持了往生咒。
“南无阿弥多婆夜,哆他伽多夜……”
陆峰手捏嘎巴拉念珠,为智云上师念诵了三遍往生咒之后,将这些法器兜在自己身上,一般情况之下,就算是一位僧逃命,跑的再快,跑的再着急,金刚杵,嘎乌盒这等物件,应无被丢掉之可能,这些都是可加持护身之物,所以在这种情况之下,智云僧丢掉了这些,无异于丢掉了性命。
陆峰拿起来了柴火,在地上开始画了起来,从地下的,关押了魔赞的湖面往上,陆峰画出来了一条笔直的路,就好像是人的脊柱一般,随后他在脊椎这地方,画了一颗脑袋,随后又将柴火棍折返过来,在他开始丢柴火的地方,开始画了起来。
这样一二画出来,陆峰就知,此地应是在“日出寺”大峡谷之后,也是那梦中法寺之中的僧人所说的“龙所居住的地方”,陆峰极目远眺,总算是在这后面,看到了隐约的白气。
陆峰将这最后的嘎乌盒拿了起来,转身离开了,无有任何的停留,他感觉智云僧应该是落入了龙的领土之中,有死无生了,至于说他怀里的这些法器?
嘎巴拉法器是会代代相传的,这嘎巴拉念珠如此,这嘎巴拉碗也应如此,陆峰走的远了,再度一丢手中的柴火,顺着那柴火指点的方向走了过去,无有丝毫犹豫。
出来一趟,法器也稍微补充了一二,止可惜智云僧,陆峰无有想到,一位大僧侣竟然会如此快的陨落。
陆峰走在路上,言:“生死无常,生死无常耶!”
晚上我努力写,有的话也是凌晨,不必等待,第二天醒来看看有没有就可。有说明写出来了,无说明没写出来,我现在真感觉我浑身上下都在发烫,脑子冒烟了,写完之后明天二更起码在六点,这一次真过载了,明天早上叫我脑袋休息休息罢
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