第六十六章 佛法会湮灭吗?
原来还是为了留下自己!玄奘无奈地摇了摇头,心想你就是不留我,我也会在这里多住些日子的。
至于结夏安居,正是向诸位大德学习的好机会。虽然沙洛迦寺让他有些失望,但这个国家还有很多大乘寺院,其中也有不少的大德贤者可资请教。
更重要的是,那个神秘的汉质子留下的财宝侵蚀了沙洛迦寺的僧众,影响了他们的梵心,这令他很是不安。他很想帮助他们找回自己,明白人生在世,真正需要的是什么。
想到这里,玄奘合掌回道:“承蒙大王厚爱,玄奘愿与迦毕拭国众位道友一同结夏安居。”
“好!”迦毕试王大手一挥道,“玄奘法师从万里之外来到这里,又从大神王足下取出宝藏,令沙洛迦寺的小乘徒众回小向大,实令本王欢喜无限。本王决定,结夏之日,将为法师设立法坛,辩经演法。届时,本王会邀请大小乘各部派的法师参加。”
“多谢大王。”
玄奘决定留下来坐夏,般若羯罗却不能再等了,磔迦国新王登基,任命他为国师,他必须立即回国上任。
无奈之际,他只得与玄奘依依惜别,并邀请玄奘,到了北天竺务必去磔迦国一游。
两人分别之后,玄奘依然按计划去雀离大塔拜谒。
法显的记载没有错,雀离大塔果然壮丽威严,塔高高一百多尺,呈覆钵式结构,有些地方隐隐有烧灼的痕迹。
大塔的两侧,约有一百座小塔,犹如鱼鳞一般,紧紧地挨在一起。
“这座窣堵波原先可是众宝装饰的,”一个年迈的守护人陪着玄奘上塔,边走边说,“当年,大臣曷逻怙罗主持建造了它,并在此处供奉佛陀舍利,上面还有壁画记载此事呢。”
“曷逻怙罗?”玄奘觉得有些奇怪,“这雀离大塔不是迦腻色迦王建造的吗?”
“法师差矣,”那守护人笑道,“这不是雀离大塔,而是大臣曷逻怙罗所建的窣堵波,至于迦腻色迦王建的雀离大塔,早在多年前就已经毁于一场大火。”
“阿弥陀佛,”玄奘合掌道,“原来如此。那么,迦腻色迦僧伽蓝还在吗?”
“也不在了,”守护人道,“都成废墟了。如果法师往南边去,还可以看到一些红色的石头,除此之外,什么都没有了。”
上到第五层,玄奘一眼便看到塔壁上有一行用梵文写的字:“如来悬记,七烧七立,佛法方尽。”
也就是说,佛陀曾在这里设下一个预言,这座塔要经过七次烧毁,七次重建,佛法才会灭亡。
看到这句话,玄奘忍不住望了一眼那些有烧灼痕迹的地方。
仿佛知道这位求法僧的心思,那守护人长叹一声道:“这座窣堵波已经着了三次火了。法师现在看到的,是第三次火劫后,国王布施了重金重修的,如今工程尚未结束。”
玄奘沉默片刻,再次朝壁上望去,这里有很多精美的壁画,其装饰精妙,构思工巧至极。有关于佛陀的生平故事,关于大臣曷逻怙罗造塔的故事,还有一个奇特的追逐故事:一个大臣模样的人怀抱着瓶子奔向佛塔,身后是狂追不已的国王御奴。
“他就是建此窣堵波的曷逻怙罗,”守护人指着壁画道,“他怀里抱着的,就是舍利瓶。”
见玄奘目不转睛地看着这幅画,守护人便给他讲了一个故事——
塔刚刚建成的时候,曷逻怙罗做了一个梦,梦中有人告诉他说:“你所建的这座窣堵波中未有舍利,明日早朝时,会有从佛国来的人向大王献上舍利,到时你可向国王请求,将舍利迎到此窣堵波中供养。”
第二天一早,曷逻怙罗进入朝堂,对国王说:“臣有一个心愿,斗胆向大王提出,还请大王勿以臣为庸昧。”
迦腻色迦王觉得奇怪,便问他:“你想要什么?尽管提出来。”
曷逻怙罗说:“过一会儿,会有佛国来的人献上舍利,望大王能将舍利赐于臣下,由臣迎请到新落成的窣堵波中供养。”
那迦腻色迦王只当他在说胡话,便一口答应了。
曷逻怙罗知道,大王虽然答应了,却只是随口的恩典,若真的见到舍利,必不肯舍。于是便伫立于宫门之外,向南瞻望。
不久,果然有一比丘捧着一个舍利瓶来到宫门前。曷逻怙罗上前问道:“大师手中所持何物?”
那比丘答道:“此乃佛陀之发舍利,欲留在迦毕拭迦国,永受供养。”
说罢打开舍利瓶,果然里面有一卷螺旋形佛发,拉开有一尺多长,一放手又缩回成螺旋形。
曷逻怙罗大喜,忙对那比丘说道:“佛舍利不该置于宫中,大王已经答应将此舍利赐于在下,供奉于城外的窣堵波中。现在,就请大师将舍利交给我,再去见王如何?”
那比丘也是个得道之人,头天夜里也曾于梦中得到神喻,这会儿听曷逻怙罗这么说,又看到远处的僧伽蓝和窣堵波隐隐透着祥光,立即将舍利瓶交给了曷逻怙罗,自己径往宫中见王。
果然不出曷逻怙罗所料,迦腻色迦王一听说真有人来献舍利,立即后悔了曾经答应的话,又听说舍利已被曷逻怙罗所截,赶紧派出御奴去追。
曷逻怙罗怀抱舍利瓶,一路飞快地奔向伽蓝,登上窣堵波,国王御奴则在后面紧追不舍。
曷逻怙罗非常紧张,由于至诚所感,他一到达塔顶,上面的石覆钵便自行启开。曷逻怙罗顾不得拜谢佛恩,匆匆安置了舍利,赶忙退出。国王御奴赶来的时候,塔上的石覆钵刚好合拢。
由于太匆忙了,合拢的石覆钵夹住了曷逻怙罗的衣襟。从那以后,这里的石隙间便常常流淌出黑色的香油,斋日时会大放光明,静夜里则时闻音乐之声。
听完这个故事,玄奘抬头望着覆钵状的塔顶,若有所思……
站在高塔的最上一层,凝望着远处山头的云气,以及云气下那座被雾霭笼罩的伽蓝,玄奘的心中竟是一种从未有过的沉重与伤感。
“檀越所说的那场追逐早已堕入虚空,但石缝中仍然有黑色的香油流出。”
“它离干涸也不远了。”守护人叹道。
“为什么?”玄奘不解地问。
“因为最后一个前来加油的阿罗汉即将进入寂灭。”
难道现在就没有阿罗汉了吗?玄奘想问,却没有问。
佛法会湮灭吗?他不知道,小川泽僧伽蓝中看到阿难弟子商诺迦缚婆的那袭破旧的九带僧衣;七烧七立的窣堵波;消失的阿罗汉……所有这些迹象都在向他表明,佛法会湮灭,而且这一天似乎已经不远了。
我还拥有一颗求法的心,并且相信这座佛塔可以解除我疑难中的一部分。但是更多的疑难怎么办?快要接近北天竺了,我仍未感觉到一种充沛的来自佛国的气息,佛陀似乎离我越来越遥远了……
我已经答应迦毕拭王留下来结夏
本章未完,点击下一页继续阅读下来结夏安居,我会在这里停留多久?两个月,还是三个月?而此时的天竺又在发生着什么变化?阿育王的时代早已一去不复返,马鸣、提婆、龙树、童受也相继进入寂灭,佛法已经开始衰微,沙洛迦寺的僧徒们被一堆财宝弄得梵心尽失,远离了修行……
那么,是否还有硕果仅存的几位学者,能够回答我的疑问?
他们都在哪里学习?那些熟读每一种经卷的人,那些融会贯通、领悟力极强的人,那些坚持者,紧抱舍利瓶气喘吁吁朝目标跑去的人,是不是还在?
“法师怎么了?”看着玄奘越来越沉重的面容,守护人小心翼翼地问道。
玄奘没有回答,凝重的目光依然在云下的那座伽蓝上:“那便是曷逻怙罗僧伽蓝吗?”
“可不是吗?”守护人见他开口说话,松了口气道,“法师您大概还不知道,王城西北那座大雪山的山顶上,有一个龙池。当年,迦腻色迦王经常命人在塔上观望云气,就站在法师站的这个地方。一见到山上黑云升起,就敲响钟鼓。人们向池水请求下雨或祈祷晴天,总是可以按人们的请求而实现心愿。”
“原来这里也有龙的传说,”玄奘道,“只是为何要观云敲钟,这里面有什么典故吗?”
“典故当然有,”守护人笑道,“这个故事比刚才那个更精彩,法师想听吗?”
“玄奘洗耳恭听。”
于是,那守护人很高兴地又讲了一个故事——
当初,犍驮逻国有一位罗汉,常受这个池中龙王的供养。每到该吃午饭的时候,这位罗汉就施展神通,坐在绳床上凌空而往。
侍奉罗汉的一位沙弥贪羡龙宫的供养,于是就悄悄躲在绳床下边,攀附着绳床的边缘潜藏起来,罗汉到了午餐时间又出发了,来到龙宫的时候才看到沙弥,龙王因此也邀请这沙弥在龙宫里进食。
龙王拿上天的甘露饭来供养罗汉,却另拿人间的饭食来招待沙弥。罗汉吃完饭,便为龙王演说诸般法要,沙弥则一如平时,为他的老师洗涤食具。食具上沾有吃剩下的饭粒,芳香四溢,沙弥对这种气味感到无比惊异,随之心中就产生了恶毒的念头。他是既怨老师又恨龙王,他希望自己往昔的各种福力一齐显现出来,用来断送龙王的性命,由他来做龙王。
在沙弥发这个恶誓的时候,龙王就开始感到头疼。于是,罗汉就说法教诲龙王,龙王谢罪谴责自己,而沙弥却心怀忿懑,不接受罗汉的教诲和龙王的谢罪。
沙弥回到寺庙之后,诚心诚意地发愿,由于福力的作用,沙弥当夜死去,变成一条大龙。他立即去池中杀死龙王,占据龙宫,把龙王的部属收归已有。由于他原来发誓的时候也要报复罗汉,所以他经常掀起狂风暴雨,摧折树木,打算毁坏寺庙。
当时迦腻色迦王对这件事情感到很奇怪,就询问罗汉,罗汉就把事情的本末告诉了迦腻色伽王。于是,迦腻色迦王就在雪山下立起寺庙,修建了宝塔,塔高一百多尺,一来是想弘教济世,二来也替那条龙种些善因。可是那龙王心怀宿怨,兴风作雨,使得寺庙和佛塔六建六毁。
到第七次重建的时候,迦腻色伽王终于不耐烦了,也为寺庙和宝塔总是不能大功告成而深以为耻,就想填平龙池。于是他大举出兵,来到雪山脚下。
见此阵势,那龙王深感震惊恐惧,他变成一位老婆罗门,阻挡住迦腻色伽王的乘象,劝谏说:“大王历来栽培善根,多种胜因,因此能够成为君王,没有人敢产生不服从的念头,今天为什么要跟一条龙过不去呢?龙本是畜牲,属于卑下恶劣的那一类,可是它威力很大,不是可以用力气战胜的。它可以乘云驭风,蹈虚履水,这都不是人力所能够阻止的。难道君王一定要为它而发怒吗?君王如今兴全国之兵,与一条龙较量,即使打胜了,你也没有慑服远方的威风;如果打败了,反倒要蒙受不能克敌的耻辱。为君王着想,你应当班师回军了。”
迦腻色伽王没有听从他的劝告,准备继续征发。龙立即回到池中,霎时间雷声滚滚,云雾四合,飞沙走石,狂风巨浪将树木连根拔起,国王的兵马感到惊慌恐怖。国王于是命众人皈依三宝,祈求佑护。他对天发愿说:“寡人素来多方培植福业,因此才能够当上一个国家的君主。不料今日竟然受制于这条畜牲,这诚然是我福分浅薄造成的,我发愿,希望各种福力,立即显现在我的眼前。”
话音刚落,迦腻色伽王的两肩升腾起巨大的火焰,龙随即退了下去,狂风止息,雾散云开。迦腻色伽王命令士兵每人肩扛一块石头,用来填平龙池。
龙王无奈,只得再次化作婆罗门,重新向国王请求说:“我就是这座池塘的龙王,现在由于害怕你的威力而归顺于你,希望得到你的怜悯,赦免我以前的过错。君王以化生育众,庇护天下生灵为已任,为什么唯独忍心加害于我呢?陛下若是杀了我,我就要和你一同堕入恶道,这样一来,陛下有戕害他命之罪,我则有结怨报仇之心。冤孽报应厘然不爽,谁善谁恶也是昭然分明的。”
于是迦腻色迦王和龙王当众庄严立约,如果龙以后再来侵扰,一定不再赦免。
龙说:“我因前世罪孽,转世受身为龙。龙的秉性是凶恶的,一旦萌发恶毒的念头,必然无法克制自己。君王如今要是再立寺庙的话,我绝对不敢再次摧毁了。还要再请君王派一个人长年守望在山巅上,如果看到有黑云升起,就赶快敲击犍椎之类的东西,我听到这种声音,就会警惕自己,平息邪恶的用心。”
于是迦腻色伽王又修建起一座寺庙,还修建起一座佛塔,并且派人守望云气。从此,龙王就在池中安居,不再出来为患,甚至还可满足人们的祈请要求。
“阿弥陀佛,”听完这个故事,玄奘合掌道,“一念嗔心起,百万障门开。此言当真不虚。贫僧现在可以去那山顶上游览吗?”
“这个,”守护人犹豫了一下,答道,“雪山的山顶上,从来没有人去过,也不知那里的情形如何。山上倒是有寺有塔,但也已荒废多年,不成样子。何况那一带是垢浊种杂居之地,法师一个人去,只怕会有危险。”
“垢浊种?”玄奘觉得有些奇怪,“那是什么意思?”
“是这样的,”守护人解释道,“那里有好几座小城池,里面各种民族混杂在一起,他们的服饰、仪表、信仰各不相同,与迦毕拭国之人绝不混淆,人们称作边国泥犁车类,也就是‘垢浊种’的意思。”
“是这样……”玄奘摇了摇头,他不喜欢这样把人分成三六九等,却也没说什么。
守护人见玄奘不说话,以为他在担心,于是说道:“不如法师就在这窣堵波中歇上一夜,待明日我替你找个向导,引道前去。”
“多谢檀越,”玄奘道,“既然迦毕拭国之人不常来此,附近城池又都是‘垢浊种’,不知檀越到哪里去找向导?”
“那雪山下有座城池,名叫至那仆底,那里的人倒是很好的,与其他民族不同。”
“至那仆底……”玄奘喃喃自语,“好像是‘汉封’的意思?莫非,那里曾是东土的领地?”
“这我就更不清楚了,”守护人道,“只知那里的人深敬东土。城外如何,却又不知了。法师若有兴趣,明早我便带法师去那里看看。”
“如此,多谢檀越。”玄奘合掌道。
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更重要的是,那个神秘的汉质子留下的财宝侵蚀了沙洛迦寺的僧众,影响了他们的梵心,这令他很是不安。他很想帮助他们找回自己,明白人生在世,真正需要的是什么。
想到这里,玄奘合掌回道:“承蒙大王厚爱,玄奘愿与迦毕拭国众位道友一同结夏安居。”
“好!”迦毕试王大手一挥道,“玄奘法师从万里之外来到这里,又从大神王足下取出宝藏,令沙洛迦寺的小乘徒众回小向大,实令本王欢喜无限。本王决定,结夏之日,将为法师设立法坛,辩经演法。届时,本王会邀请大小乘各部派的法师参加。”
“多谢大王。”
玄奘决定留下来坐夏,般若羯罗却不能再等了,磔迦国新王登基,任命他为国师,他必须立即回国上任。
无奈之际,他只得与玄奘依依惜别,并邀请玄奘,到了北天竺务必去磔迦国一游。
两人分别之后,玄奘依然按计划去雀离大塔拜谒。
法显的记载没有错,雀离大塔果然壮丽威严,塔高高一百多尺,呈覆钵式结构,有些地方隐隐有烧灼的痕迹。
大塔的两侧,约有一百座小塔,犹如鱼鳞一般,紧紧地挨在一起。
“这座窣堵波原先可是众宝装饰的,”一个年迈的守护人陪着玄奘上塔,边走边说,“当年,大臣曷逻怙罗主持建造了它,并在此处供奉佛陀舍利,上面还有壁画记载此事呢。”
“曷逻怙罗?”玄奘觉得有些奇怪,“这雀离大塔不是迦腻色迦王建造的吗?”
“法师差矣,”那守护人笑道,“这不是雀离大塔,而是大臣曷逻怙罗所建的窣堵波,至于迦腻色迦王建的雀离大塔,早在多年前就已经毁于一场大火。”
“阿弥陀佛,”玄奘合掌道,“原来如此。那么,迦腻色迦僧伽蓝还在吗?”
“也不在了,”守护人道,“都成废墟了。如果法师往南边去,还可以看到一些红色的石头,除此之外,什么都没有了。”
上到第五层,玄奘一眼便看到塔壁上有一行用梵文写的字:“如来悬记,七烧七立,佛法方尽。”
也就是说,佛陀曾在这里设下一个预言,这座塔要经过七次烧毁,七次重建,佛法才会灭亡。
看到这句话,玄奘忍不住望了一眼那些有烧灼痕迹的地方。
仿佛知道这位求法僧的心思,那守护人长叹一声道:“这座窣堵波已经着了三次火了。法师现在看到的,是第三次火劫后,国王布施了重金重修的,如今工程尚未结束。”
玄奘沉默片刻,再次朝壁上望去,这里有很多精美的壁画,其装饰精妙,构思工巧至极。有关于佛陀的生平故事,关于大臣曷逻怙罗造塔的故事,还有一个奇特的追逐故事:一个大臣模样的人怀抱着瓶子奔向佛塔,身后是狂追不已的国王御奴。
“他就是建此窣堵波的曷逻怙罗,”守护人指着壁画道,“他怀里抱着的,就是舍利瓶。”
见玄奘目不转睛地看着这幅画,守护人便给他讲了一个故事——
塔刚刚建成的时候,曷逻怙罗做了一个梦,梦中有人告诉他说:“你所建的这座窣堵波中未有舍利,明日早朝时,会有从佛国来的人向大王献上舍利,到时你可向国王请求,将舍利迎到此窣堵波中供养。”
第二天一早,曷逻怙罗进入朝堂,对国王说:“臣有一个心愿,斗胆向大王提出,还请大王勿以臣为庸昧。”
迦腻色迦王觉得奇怪,便问他:“你想要什么?尽管提出来。”
曷逻怙罗说:“过一会儿,会有佛国来的人献上舍利,望大王能将舍利赐于臣下,由臣迎请到新落成的窣堵波中供养。”
那迦腻色迦王只当他在说胡话,便一口答应了。
曷逻怙罗知道,大王虽然答应了,却只是随口的恩典,若真的见到舍利,必不肯舍。于是便伫立于宫门之外,向南瞻望。
不久,果然有一比丘捧着一个舍利瓶来到宫门前。曷逻怙罗上前问道:“大师手中所持何物?”
那比丘答道:“此乃佛陀之发舍利,欲留在迦毕拭迦国,永受供养。”
说罢打开舍利瓶,果然里面有一卷螺旋形佛发,拉开有一尺多长,一放手又缩回成螺旋形。
曷逻怙罗大喜,忙对那比丘说道:“佛舍利不该置于宫中,大王已经答应将此舍利赐于在下,供奉于城外的窣堵波中。现在,就请大师将舍利交给我,再去见王如何?”
那比丘也是个得道之人,头天夜里也曾于梦中得到神喻,这会儿听曷逻怙罗这么说,又看到远处的僧伽蓝和窣堵波隐隐透着祥光,立即将舍利瓶交给了曷逻怙罗,自己径往宫中见王。
果然不出曷逻怙罗所料,迦腻色迦王一听说真有人来献舍利,立即后悔了曾经答应的话,又听说舍利已被曷逻怙罗所截,赶紧派出御奴去追。
曷逻怙罗怀抱舍利瓶,一路飞快地奔向伽蓝,登上窣堵波,国王御奴则在后面紧追不舍。
曷逻怙罗非常紧张,由于至诚所感,他一到达塔顶,上面的石覆钵便自行启开。曷逻怙罗顾不得拜谢佛恩,匆匆安置了舍利,赶忙退出。国王御奴赶来的时候,塔上的石覆钵刚好合拢。
由于太匆忙了,合拢的石覆钵夹住了曷逻怙罗的衣襟。从那以后,这里的石隙间便常常流淌出黑色的香油,斋日时会大放光明,静夜里则时闻音乐之声。
听完这个故事,玄奘抬头望着覆钵状的塔顶,若有所思……
站在高塔的最上一层,凝望着远处山头的云气,以及云气下那座被雾霭笼罩的伽蓝,玄奘的心中竟是一种从未有过的沉重与伤感。
“檀越所说的那场追逐早已堕入虚空,但石缝中仍然有黑色的香油流出。”
“它离干涸也不远了。”守护人叹道。
“为什么?”玄奘不解地问。
“因为最后一个前来加油的阿罗汉即将进入寂灭。”
难道现在就没有阿罗汉了吗?玄奘想问,却没有问。
佛法会湮灭吗?他不知道,小川泽僧伽蓝中看到阿难弟子商诺迦缚婆的那袭破旧的九带僧衣;七烧七立的窣堵波;消失的阿罗汉……所有这些迹象都在向他表明,佛法会湮灭,而且这一天似乎已经不远了。
我还拥有一颗求法的心,并且相信这座佛塔可以解除我疑难中的一部分。但是更多的疑难怎么办?快要接近北天竺了,我仍未感觉到一种充沛的来自佛国的气息,佛陀似乎离我越来越遥远了……
我已经答应迦毕拭王留下来结夏
本章未完,点击下一页继续阅读下来结夏安居,我会在这里停留多久?两个月,还是三个月?而此时的天竺又在发生着什么变化?阿育王的时代早已一去不复返,马鸣、提婆、龙树、童受也相继进入寂灭,佛法已经开始衰微,沙洛迦寺的僧徒们被一堆财宝弄得梵心尽失,远离了修行……
那么,是否还有硕果仅存的几位学者,能够回答我的疑问?
他们都在哪里学习?那些熟读每一种经卷的人,那些融会贯通、领悟力极强的人,那些坚持者,紧抱舍利瓶气喘吁吁朝目标跑去的人,是不是还在?
“法师怎么了?”看着玄奘越来越沉重的面容,守护人小心翼翼地问道。
玄奘没有回答,凝重的目光依然在云下的那座伽蓝上:“那便是曷逻怙罗僧伽蓝吗?”
“可不是吗?”守护人见他开口说话,松了口气道,“法师您大概还不知道,王城西北那座大雪山的山顶上,有一个龙池。当年,迦腻色迦王经常命人在塔上观望云气,就站在法师站的这个地方。一见到山上黑云升起,就敲响钟鼓。人们向池水请求下雨或祈祷晴天,总是可以按人们的请求而实现心愿。”
“原来这里也有龙的传说,”玄奘道,“只是为何要观云敲钟,这里面有什么典故吗?”
“典故当然有,”守护人笑道,“这个故事比刚才那个更精彩,法师想听吗?”
“玄奘洗耳恭听。”
于是,那守护人很高兴地又讲了一个故事——
当初,犍驮逻国有一位罗汉,常受这个池中龙王的供养。每到该吃午饭的时候,这位罗汉就施展神通,坐在绳床上凌空而往。
侍奉罗汉的一位沙弥贪羡龙宫的供养,于是就悄悄躲在绳床下边,攀附着绳床的边缘潜藏起来,罗汉到了午餐时间又出发了,来到龙宫的时候才看到沙弥,龙王因此也邀请这沙弥在龙宫里进食。
龙王拿上天的甘露饭来供养罗汉,却另拿人间的饭食来招待沙弥。罗汉吃完饭,便为龙王演说诸般法要,沙弥则一如平时,为他的老师洗涤食具。食具上沾有吃剩下的饭粒,芳香四溢,沙弥对这种气味感到无比惊异,随之心中就产生了恶毒的念头。他是既怨老师又恨龙王,他希望自己往昔的各种福力一齐显现出来,用来断送龙王的性命,由他来做龙王。
在沙弥发这个恶誓的时候,龙王就开始感到头疼。于是,罗汉就说法教诲龙王,龙王谢罪谴责自己,而沙弥却心怀忿懑,不接受罗汉的教诲和龙王的谢罪。
沙弥回到寺庙之后,诚心诚意地发愿,由于福力的作用,沙弥当夜死去,变成一条大龙。他立即去池中杀死龙王,占据龙宫,把龙王的部属收归已有。由于他原来发誓的时候也要报复罗汉,所以他经常掀起狂风暴雨,摧折树木,打算毁坏寺庙。
当时迦腻色迦王对这件事情感到很奇怪,就询问罗汉,罗汉就把事情的本末告诉了迦腻色伽王。于是,迦腻色迦王就在雪山下立起寺庙,修建了宝塔,塔高一百多尺,一来是想弘教济世,二来也替那条龙种些善因。可是那龙王心怀宿怨,兴风作雨,使得寺庙和佛塔六建六毁。
到第七次重建的时候,迦腻色伽王终于不耐烦了,也为寺庙和宝塔总是不能大功告成而深以为耻,就想填平龙池。于是他大举出兵,来到雪山脚下。
见此阵势,那龙王深感震惊恐惧,他变成一位老婆罗门,阻挡住迦腻色伽王的乘象,劝谏说:“大王历来栽培善根,多种胜因,因此能够成为君王,没有人敢产生不服从的念头,今天为什么要跟一条龙过不去呢?龙本是畜牲,属于卑下恶劣的那一类,可是它威力很大,不是可以用力气战胜的。它可以乘云驭风,蹈虚履水,这都不是人力所能够阻止的。难道君王一定要为它而发怒吗?君王如今兴全国之兵,与一条龙较量,即使打胜了,你也没有慑服远方的威风;如果打败了,反倒要蒙受不能克敌的耻辱。为君王着想,你应当班师回军了。”
迦腻色伽王没有听从他的劝告,准备继续征发。龙立即回到池中,霎时间雷声滚滚,云雾四合,飞沙走石,狂风巨浪将树木连根拔起,国王的兵马感到惊慌恐怖。国王于是命众人皈依三宝,祈求佑护。他对天发愿说:“寡人素来多方培植福业,因此才能够当上一个国家的君主。不料今日竟然受制于这条畜牲,这诚然是我福分浅薄造成的,我发愿,希望各种福力,立即显现在我的眼前。”
话音刚落,迦腻色伽王的两肩升腾起巨大的火焰,龙随即退了下去,狂风止息,雾散云开。迦腻色伽王命令士兵每人肩扛一块石头,用来填平龙池。
龙王无奈,只得再次化作婆罗门,重新向国王请求说:“我就是这座池塘的龙王,现在由于害怕你的威力而归顺于你,希望得到你的怜悯,赦免我以前的过错。君王以化生育众,庇护天下生灵为已任,为什么唯独忍心加害于我呢?陛下若是杀了我,我就要和你一同堕入恶道,这样一来,陛下有戕害他命之罪,我则有结怨报仇之心。冤孽报应厘然不爽,谁善谁恶也是昭然分明的。”
于是迦腻色迦王和龙王当众庄严立约,如果龙以后再来侵扰,一定不再赦免。
龙说:“我因前世罪孽,转世受身为龙。龙的秉性是凶恶的,一旦萌发恶毒的念头,必然无法克制自己。君王如今要是再立寺庙的话,我绝对不敢再次摧毁了。还要再请君王派一个人长年守望在山巅上,如果看到有黑云升起,就赶快敲击犍椎之类的东西,我听到这种声音,就会警惕自己,平息邪恶的用心。”
于是迦腻色伽王又修建起一座寺庙,还修建起一座佛塔,并且派人守望云气。从此,龙王就在池中安居,不再出来为患,甚至还可满足人们的祈请要求。
“阿弥陀佛,”听完这个故事,玄奘合掌道,“一念嗔心起,百万障门开。此言当真不虚。贫僧现在可以去那山顶上游览吗?”
“这个,”守护人犹豫了一下,答道,“雪山的山顶上,从来没有人去过,也不知那里的情形如何。山上倒是有寺有塔,但也已荒废多年,不成样子。何况那一带是垢浊种杂居之地,法师一个人去,只怕会有危险。”
“垢浊种?”玄奘觉得有些奇怪,“那是什么意思?”
“是这样的,”守护人解释道,“那里有好几座小城池,里面各种民族混杂在一起,他们的服饰、仪表、信仰各不相同,与迦毕拭国之人绝不混淆,人们称作边国泥犁车类,也就是‘垢浊种’的意思。”
“是这样……”玄奘摇了摇头,他不喜欢这样把人分成三六九等,却也没说什么。
守护人见玄奘不说话,以为他在担心,于是说道:“不如法师就在这窣堵波中歇上一夜,待明日我替你找个向导,引道前去。”
“多谢檀越,”玄奘道,“既然迦毕拭国之人不常来此,附近城池又都是‘垢浊种’,不知檀越到哪里去找向导?”
“那雪山下有座城池,名叫至那仆底,那里的人倒是很好的,与其他民族不同。”
“至那仆底……”玄奘喃喃自语,“好像是‘汉封’的意思?莫非,那里曾是东土的领地?”
“这我就更不清楚了,”守护人道,“只知那里的人深敬东土。城外如何,却又不知了。法师若有兴趣,明早我便带法师去那里看看。”
“如此,多谢檀越。”玄奘合掌道。
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