第二百七十三章 留住张家炼法衣
在赵玄的话刚一出口,尤其是那句:“夫忍者,无忍而无不忍者也!”出口之后,在场人都觉得心中泛起涟漪,而且声音传播极远,整个张府都能听到淡淡的话语声,有识之人不禁纷纷变了脸色。
微言大义,圣道加持!
此八字是说,一个人说出精当而含义深远的话,就会得到某一种圣道的加持,从而产生一丝丝异象。而“夫忍者,无忍而无不忍者也”,在场所有人都可以确定,这是他们以往从未接触过的任何一种圣道。
也就是说……这圣道是对方自己所创的?
一瞬间,在场所有人都忘了赵玄反常的表现,无不咀嚼着“夫忍者,无忍而无不忍者也”这十一个字。
无他,但凡能引发圣道加持的人,最少也是一介大儒!
而在所有人中,最惊异的还是张艺与李淑。
张艺之“忍”,最初还是取自与儒道之“中庸”。
中庸者,中不偏,庸不易,中正平和,持之以恒,喜、怒、哀、乐不可太过,始终保持一颗敬重或者敬畏的心,忍人所不能忍。
可当听到赵玄的“夫忍者,无忍而无不忍者也”,他却忽然产生一种明悟,似乎之前自己以为的都错了:凡说忍者,心中必有怒气;若心中有怒气者,忍非中庸,实乃伪德;倘若心中毫无怒气,即便行忍之行,又如何可言忍?
刹那间,张艺不由得痴了。
而李淑对“夫忍者。无忍而无不忍者也”这句话再熟悉不过。与《道德经》中“无为而无不为”意义完全相同。故而她之所以呆住还不是那句话的本身,而是那句话竟然引出了圣道加持!
需知圣道之所以加持,必是那句话非常贴合天地间某一种“道”,这才能够产生“圣道之音”,而且最少需要大儒境界。
先不说赵玄实力未到大儒,她也曾见过完本的《道德经》,对其中的思想自无怀疑。她所惊疑的,还是赵玄对“无为无不为”的一句化用都能引发圣道加持。为何《道德经》原本出世之时却无任何异象?
恍然间,她猛地想到一种可能,心里面更加惊骇!
传言每一部贴合圣道的书出世,或开一派圣道之鼻祖,都会伴有天道异象,根据每一本书中之意异象各有不同,甚之者,电闪雷鸣、天地变色亦不为过。可唯独被奉为“众经之首、万象之学、百家之源”的《易经》,出世之时却平平无奇,没有半分半毫异象产生。
根据世人推断。是其与天道太符合,为避免被天道灭去。神物自晦,这才能得以在世间流传。
难道《道德经》也是如此?
李淑这个念头刚起,但接下来,心中猛然升起了一句话:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话出自《道德经》的第八章,是说真正的“道”并非高高在上,而是处于众人之下、甚至是众人所不喜的的地方。再加上道常无为……难道《道德经》没有异象的原因其实与此有关?
就在所有人出神之际,赵玄已经走到祠堂门口,回身皱眉道:“女娲,还愣着做什么,还不快跟为师走!”
可不等李淑回过神来,张艺却抢先一步惊醒,猛地抢步上前,大拜道:“先生莫走,先生莫走,请先生收学生为徒!”
李淑这时刚反应过来“女娲”是在叫她,但见此接着又是一呆。
拜师?
不仅是李淑,在场所有人都回过神来,看着张艺极为不可思议。
尤其是之前那名老者,脸色更为难堪。
他可是张艺的启蒙老师!
虽说启蒙老师比不上授业恩师,男子弱冠之后,就无权再干涉对方任何选择。但当着他的面拜别人为师,还是个抢他赐字的人,脸色能好看才怪了!
不过他能说什么?
赵玄一言就引发圣道加持,恐怕最低是一介大儒。虽然他从没见过、也没听过赵玄的名声,但人家“修为”在那摆着,还能有假?
要知道他也不过是区区进士,并且整个张家现如今都无一个大儒!
在大儒面前,谁人敢开口?
只见赵玄对众人的反应视而不见般,依旧对着李淑道:“还不跟为师走?”
张艺见此,噗通一声,竟然跪地而拜,大叫道:“恳请先生收学生为徒!”一个头磕在了地上。
赵玄眉头微皱,淡淡摇头道:“汝之忍辱已失本意,待你日后想明白再说吧。”说完再次转身即走。
无可否认,他之前之所以百般试探张艺,还是想看看张艺的底线在哪里。之后训斥张艺,不过是有感而发,加之在张艺怀中发现了某种东西。至于收徒什么的,他是想都没想过。
这时李淑已经走了上来,看看跪拜在地的张艺,又看看赵玄的身影,忍不住道:“师父,张公子求道之心甚坚,要不你就收下他吧!”她也是看赵玄之前百般为难张艺,觉得张艺可怜,才想要替对方说说话。
赵玄脚下一顿,猛然回身,双眼在李淑、张艺身上来回打量,不知在想着什么,好一会儿,蓦然笑道:“也罢!既然你都为他求情,为师就给他一个机会。”转头对张艺道:“张艺,限你一个月时间,一个月之后,若你能明悟忍辱真意,贫道便收下你这名弟子。”
张艺闻言大喜:“先生放心,学生定不负先生厚望!请先生再回学生小院小住,一个月之后,学生若不能明悟,自然也无颜再面见先生!”
在场之中,无一人敢开口反对。
废话,大儒要收徒,反对?傻子吗?
至于赵玄之前的无礼……笑话!那哪里是无礼?那分明是考验好不好!
……
由张艺陪着来到之前的小院,这次赵玄、李淑都进了新房坐着。而张艺,在护送回两人后,便立即告辞,不知道是去处理今天的事,还是去想“何为忍”去了。
赵玄喝着丫鬟送上来的差,见李淑站在对面,一副想留又犹豫,不知如何开口的模样,失笑道:“怎么了?有什么话直说吧,为师还能吃了你不成?”
李淑脸上尴尬之色一闪而过,道:“你教我说的啊……我说了你可不要生气……”
“哦?”
“那个……你接近张艺是不是还有别的目的?”李淑说完忐忑的望着赵玄。
赵玄挑了挑眉毛:“何出此言?”
李淑表情更加纠结,似乎打着破罐子破摔的态度,脸色一正道:“我觉得师父不是主动招惹是非的人!”
说白了就是不见兔子不撒鹰呗?
赵玄忽然一笑,抬起头,望着张府某个方向,悠悠地道:“难道为师就不能任性一回?”
李淑下意识摇了摇头:她才不信呢!
只见赵玄回过头来,竟然反问道:“对了,你可会女红?”
李淑心中一阵气闷,不说就不说呗,转移话题做什么?闷声道:“会,跟宫里女官学过。”
赵玄拍掌赞道:“这就好办了!来来来,帮为师用这金蚕丝缝一件衣服。”说着拿出一大堆丝茧。
但见他将丝茧倒在地上,从中间一分两份,指了指左面那份道:“这是我的,右面那是你的,你先看着抽丝剥茧,我设计设计我的道袍,一会儿把图纸给你。至于你的……你自己看着想怎么做怎么做吧。”
李淑:“……”
您老使唤起人来倒还真不客气!
不过谁让她是他徒弟呢?
赵玄不使唤她使唤谁!
抽丝剥茧其实很简单,只要找一大桶水,把水煮沸,然后把丝茧扔到里面泡着。什么时候丝茧软了,再找到“线头”,一圈一圈的捯下来就好了。
只是这也考研细心、耐心,极为费时,到最后还是赵玄看不下去了帮忙,才把做衣服的蚕丝弄齐。
捯好蚕丝,接下来就是用纺机并丝、捻丝。要说这个世界的逍遥派与天龙八部中的还真相像,凡逍遥派门人,必须样样精通,竟然连女红都不放过。在逍遥子留下来的戒指中,就有纺织机以及女红的种种书籍,甚至连设计好的衣服样式都有,不得不说一声变态!
而赵玄之所以起了让李淑为他用金蚕丝缝制衣服的心思,还是在逍遥子留下的书籍中看到了一种武道法宝的蕴养方法。其中言道,可以用真元力蕴养一件事物,配合资质不错的本体,可以将其变为法宝,不论是防御力还是攻击力都会十分惊人,当然这还是取决于你法宝的注重方向。
金蚕丝本就是奇珍异宝,寻常人千金难求。赵玄手里的云纹龙牙折骨扇的扇面,其实也有金蚕丝的成分在内。而金蚕丝的坚固、韧性程度,也取决于所食金属。在鬼谷之外的金属矿虽不知为何物,可单以本体就让李淑手中的神兵利器斩之不断,足可见其珍惜程度,以及极为适合炼制防御法宝。
赵玄念及自己的玄元功玄妙之处就在于变化,可若是普通衣服,他变化之后就必须脱掉,故而想着结合这一世界的法宝炼制方法,以及在都市中学到的“法器”的炼制方法,看是否能练出一个能跟随他变化而变化的“法衣”。
至于防御什么的,他倒不在意,当然如果能自我修复就最好了。(未完待续……)
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微言大义,圣道加持!
此八字是说,一个人说出精当而含义深远的话,就会得到某一种圣道的加持,从而产生一丝丝异象。而“夫忍者,无忍而无不忍者也”,在场所有人都可以确定,这是他们以往从未接触过的任何一种圣道。
也就是说……这圣道是对方自己所创的?
一瞬间,在场所有人都忘了赵玄反常的表现,无不咀嚼着“夫忍者,无忍而无不忍者也”这十一个字。
无他,但凡能引发圣道加持的人,最少也是一介大儒!
而在所有人中,最惊异的还是张艺与李淑。
张艺之“忍”,最初还是取自与儒道之“中庸”。
中庸者,中不偏,庸不易,中正平和,持之以恒,喜、怒、哀、乐不可太过,始终保持一颗敬重或者敬畏的心,忍人所不能忍。
可当听到赵玄的“夫忍者,无忍而无不忍者也”,他却忽然产生一种明悟,似乎之前自己以为的都错了:凡说忍者,心中必有怒气;若心中有怒气者,忍非中庸,实乃伪德;倘若心中毫无怒气,即便行忍之行,又如何可言忍?
刹那间,张艺不由得痴了。
而李淑对“夫忍者。无忍而无不忍者也”这句话再熟悉不过。与《道德经》中“无为而无不为”意义完全相同。故而她之所以呆住还不是那句话的本身,而是那句话竟然引出了圣道加持!
需知圣道之所以加持,必是那句话非常贴合天地间某一种“道”,这才能够产生“圣道之音”,而且最少需要大儒境界。
先不说赵玄实力未到大儒,她也曾见过完本的《道德经》,对其中的思想自无怀疑。她所惊疑的,还是赵玄对“无为无不为”的一句化用都能引发圣道加持。为何《道德经》原本出世之时却无任何异象?
恍然间,她猛地想到一种可能,心里面更加惊骇!
传言每一部贴合圣道的书出世,或开一派圣道之鼻祖,都会伴有天道异象,根据每一本书中之意异象各有不同,甚之者,电闪雷鸣、天地变色亦不为过。可唯独被奉为“众经之首、万象之学、百家之源”的《易经》,出世之时却平平无奇,没有半分半毫异象产生。
根据世人推断。是其与天道太符合,为避免被天道灭去。神物自晦,这才能得以在世间流传。
难道《道德经》也是如此?
李淑这个念头刚起,但接下来,心中猛然升起了一句话:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这句话出自《道德经》的第八章,是说真正的“道”并非高高在上,而是处于众人之下、甚至是众人所不喜的的地方。再加上道常无为……难道《道德经》没有异象的原因其实与此有关?
就在所有人出神之际,赵玄已经走到祠堂门口,回身皱眉道:“女娲,还愣着做什么,还不快跟为师走!”
可不等李淑回过神来,张艺却抢先一步惊醒,猛地抢步上前,大拜道:“先生莫走,先生莫走,请先生收学生为徒!”
李淑这时刚反应过来“女娲”是在叫她,但见此接着又是一呆。
拜师?
不仅是李淑,在场所有人都回过神来,看着张艺极为不可思议。
尤其是之前那名老者,脸色更为难堪。
他可是张艺的启蒙老师!
虽说启蒙老师比不上授业恩师,男子弱冠之后,就无权再干涉对方任何选择。但当着他的面拜别人为师,还是个抢他赐字的人,脸色能好看才怪了!
不过他能说什么?
赵玄一言就引发圣道加持,恐怕最低是一介大儒。虽然他从没见过、也没听过赵玄的名声,但人家“修为”在那摆着,还能有假?
要知道他也不过是区区进士,并且整个张家现如今都无一个大儒!
在大儒面前,谁人敢开口?
只见赵玄对众人的反应视而不见般,依旧对着李淑道:“还不跟为师走?”
张艺见此,噗通一声,竟然跪地而拜,大叫道:“恳请先生收学生为徒!”一个头磕在了地上。
赵玄眉头微皱,淡淡摇头道:“汝之忍辱已失本意,待你日后想明白再说吧。”说完再次转身即走。
无可否认,他之前之所以百般试探张艺,还是想看看张艺的底线在哪里。之后训斥张艺,不过是有感而发,加之在张艺怀中发现了某种东西。至于收徒什么的,他是想都没想过。
这时李淑已经走了上来,看看跪拜在地的张艺,又看看赵玄的身影,忍不住道:“师父,张公子求道之心甚坚,要不你就收下他吧!”她也是看赵玄之前百般为难张艺,觉得张艺可怜,才想要替对方说说话。
赵玄脚下一顿,猛然回身,双眼在李淑、张艺身上来回打量,不知在想着什么,好一会儿,蓦然笑道:“也罢!既然你都为他求情,为师就给他一个机会。”转头对张艺道:“张艺,限你一个月时间,一个月之后,若你能明悟忍辱真意,贫道便收下你这名弟子。”
张艺闻言大喜:“先生放心,学生定不负先生厚望!请先生再回学生小院小住,一个月之后,学生若不能明悟,自然也无颜再面见先生!”
在场之中,无一人敢开口反对。
废话,大儒要收徒,反对?傻子吗?
至于赵玄之前的无礼……笑话!那哪里是无礼?那分明是考验好不好!
……
由张艺陪着来到之前的小院,这次赵玄、李淑都进了新房坐着。而张艺,在护送回两人后,便立即告辞,不知道是去处理今天的事,还是去想“何为忍”去了。
赵玄喝着丫鬟送上来的差,见李淑站在对面,一副想留又犹豫,不知如何开口的模样,失笑道:“怎么了?有什么话直说吧,为师还能吃了你不成?”
李淑脸上尴尬之色一闪而过,道:“你教我说的啊……我说了你可不要生气……”
“哦?”
“那个……你接近张艺是不是还有别的目的?”李淑说完忐忑的望着赵玄。
赵玄挑了挑眉毛:“何出此言?”
李淑表情更加纠结,似乎打着破罐子破摔的态度,脸色一正道:“我觉得师父不是主动招惹是非的人!”
说白了就是不见兔子不撒鹰呗?
赵玄忽然一笑,抬起头,望着张府某个方向,悠悠地道:“难道为师就不能任性一回?”
李淑下意识摇了摇头:她才不信呢!
只见赵玄回过头来,竟然反问道:“对了,你可会女红?”
李淑心中一阵气闷,不说就不说呗,转移话题做什么?闷声道:“会,跟宫里女官学过。”
赵玄拍掌赞道:“这就好办了!来来来,帮为师用这金蚕丝缝一件衣服。”说着拿出一大堆丝茧。
但见他将丝茧倒在地上,从中间一分两份,指了指左面那份道:“这是我的,右面那是你的,你先看着抽丝剥茧,我设计设计我的道袍,一会儿把图纸给你。至于你的……你自己看着想怎么做怎么做吧。”
李淑:“……”
您老使唤起人来倒还真不客气!
不过谁让她是他徒弟呢?
赵玄不使唤她使唤谁!
抽丝剥茧其实很简单,只要找一大桶水,把水煮沸,然后把丝茧扔到里面泡着。什么时候丝茧软了,再找到“线头”,一圈一圈的捯下来就好了。
只是这也考研细心、耐心,极为费时,到最后还是赵玄看不下去了帮忙,才把做衣服的蚕丝弄齐。
捯好蚕丝,接下来就是用纺机并丝、捻丝。要说这个世界的逍遥派与天龙八部中的还真相像,凡逍遥派门人,必须样样精通,竟然连女红都不放过。在逍遥子留下来的戒指中,就有纺织机以及女红的种种书籍,甚至连设计好的衣服样式都有,不得不说一声变态!
而赵玄之所以起了让李淑为他用金蚕丝缝制衣服的心思,还是在逍遥子留下的书籍中看到了一种武道法宝的蕴养方法。其中言道,可以用真元力蕴养一件事物,配合资质不错的本体,可以将其变为法宝,不论是防御力还是攻击力都会十分惊人,当然这还是取决于你法宝的注重方向。
金蚕丝本就是奇珍异宝,寻常人千金难求。赵玄手里的云纹龙牙折骨扇的扇面,其实也有金蚕丝的成分在内。而金蚕丝的坚固、韧性程度,也取决于所食金属。在鬼谷之外的金属矿虽不知为何物,可单以本体就让李淑手中的神兵利器斩之不断,足可见其珍惜程度,以及极为适合炼制防御法宝。
赵玄念及自己的玄元功玄妙之处就在于变化,可若是普通衣服,他变化之后就必须脱掉,故而想着结合这一世界的法宝炼制方法,以及在都市中学到的“法器”的炼制方法,看是否能练出一个能跟随他变化而变化的“法衣”。
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